Δεν υπάρχει άλλος σίγουρος δρόμος σωτηρίας, εκτός από το να εξομολογείται ο καθένας σε πατέρες με πολλή διάκριση και από αυτούς να παίρνει οδηγίες για την αρετή και να μην ακολουθεί το δικό του θέλημα.

(Άγιος Ιωάννης Κασσιανός ο Ρωμαίος.)







Τούτον Δανιήλ υιόν ανθρώπου λέγει είναι, ερχόμενον πρός τον Πατέρα, και πάσαν την κρίσιν και την τιμήν παρ'εκείνου υποδεχόμενον

(Αποστολικαί Διαταγαί, Ε΄, ΧΧ 10, ΒΕΠ 2,92)
Αγία τριάδα


Εθεώρουν έως ότου θρόνοι ετέθησαν και παλαιός ημερών εκάθητο, και το ένδυμα αυτού λευκόν ωσεί χιών, και η θρίξ της κεφαλής αυτού ωσεί έριον καθαρόν... εθεώρουν εν οράματι της νυκτός και ιδού μετά των νεφελών του ουρανού ως υιός ανθρώπου ερχόμενος ην και έως του παλαιού των ημερών εφθασε...

(Δανιήλ Ζ', 9 και 14)



"Πιστεύοντες εις ένα Θεόν εν Τριάδι ανυμνούμενον, τας τιμίας Αυτού εικόνας ασπαζόμεθα."

(Πρακτικά εβδόμης Οικουμενικής συνόδου, Τόμος Β' σελ. 883)

Παρασκευή, 23 Νοεμβρίου 2018

Η Celine Dion κι παραδοσιακοί ρόλοι αγοριού και κοριτσιού.

Ξεσάλωσε η Νέα Τάξη. Η Celine Dion πρωταγωνιστεί σε διαφήμιση εταιρίας παιδικών ρούχων που «ελευθερώνει» τα παιδιά από τους παραδοσιακούς ρόλους αγoριού/κοριτσιού


Η διάσημη τραγουδίστρια Celine Dion αποτελεί την τελευταία μεγάλη celebrity που επιτίθεται στα πρότυπα άνδρα/γυναίκας. Παρουσιάζεται σε μια νέα διαφήμιση που ρωτά σε ποιον πραγματικά ανήκουν τα παιδιά (sic).

"Τα παιδιά μας. Δεν είναι πραγματικά τα παιδιά μας, καθώς είμαστε όλοι οι σύνδεσμοι σε μια ατελείωτη αλυσίδα που είναι ζωή", εξηγεί η Καναδέζα τραγουδίστρια σε μια διαφήμιση που κυκλοφόρησε αυτή την εβδομάδα. "Για μας, είναι όλα. Αλλά στην πραγματικότητα, είμαστε μόνο ένα κλάσμα του σύμπαντός τους".

Η διαφήμιση την δείχνει να μπαίνει ντυμένη στα μαύρα μια νύχτα σε ένα νοσοκομείο και να πηγαίνει στην πτέρυγα με τα νεογέννητα, όπου νεογέννητα αγοράκια και κοριτσάκια κατανέμονται ομοιόμορφα σε γαλάζιες και ροζ πλευρές της αίθουσας φορώντας γαλάζια και ροζ φορμάκια.

«Εμείς νοσταλγούμε το παρελθόν. Αυτά ονειρεύονται το μέλλον», συνεχίζει η Dion. "Μπορούμε να τα ωθήσουμε προς τα εμπρός στο μέλλον, αλλά η πορεία θα είναι πάντοτε δική τους επιλογή." Στη συνέχεια φυσά μαύρη και ασημένια αστραφτερή σκόνη (glitter) που βγάζει μέσα από μία τσάντα (θυμίζει μάγισσα παραμυθιού) στο δωμάτιο, σβήνοντας τα χρώματα στους τοίχους και τα ρούχα των μωρών και μετατρέποντας τα σε ένα νέο μαύρο και λευκό ένδυμα. 
 
 
Το αξιοσημείωτο είναι ότι ενώ βλέπουμε παντού κάτι μαύρους και λευκούς σταυρούς στα ρουχαλάκια των μωρών, σε ένα διαβάζουμε καθαρά “New Order”!


Στην συνέχεια η διαφήμιση για να γίνει πιο... εύπεπτη παίρνει μια «κωμική» μορφή, με την Dion να ανακαλύπτεται από τους φύλακες ασφαλείας (μία μαύρη γυναίκα και έναν λευκό άνδρα) και να συλλαμβάνεται κάπως βίαια, (καθόλου τυχαία από τον λευκό άνδρα), αν και δηλώνει ότι είναι η Celine Dion...

Η διαφήμιση αφορά μια νέα εταιρία ρούχων από την Dion και την μάρκα Nununu, που σχεδιάζει ρούχα για παιδιά και που είναι αφιερωμένη στο να "εισάγει τα παιδιά στο υπέροχο μυστήριο του μινιμαλισμού"…

Στα περισσότερα ρούχα της "Celinununu" βλέπουμε συνδυασμούς μαύρου, λευκού, γκρι και κίτρινου χρώματος, ενώ κάποια σχέδια εμφανίζουν εκτός από σταυρούς, κρανία, πυραμίδες, μάτια και την φράση “New Order” / "Νέα Τάξη".

 
Ο ιστότοπος καθιστά επίσης σαφή την ιδεολογική αποστολή του project να προσφέρει μια «πλατφόρμα για μια νέα ανθρωπιστική εκπαίδευση». Η σειρά των προϊόντων «απελευθερώνει τα παιδιά από τους παραδοσιακούς ρόλους του αγοριού / και του κοριτσιού και δίνει τη δυνατότητα στα νεότερα άτομα να μεγαλώσουν στις αξίες της ισότητας με την ελευθερία να ενισχύουν την δύναμη της προσωπικότητάς τους με βάση τον αμοιβαίο σεβασμό», ισχυρίζεται η ιστοσελίδα.

 
Η Dion έχοντας προφανώς δεχθεί κάποια αρνητικά σχόλια για την διαφήμιση, επιδίωξε να κατευνάσει τα πνεύματα σε μια συνέντευξή της στο CNN. "Το μήνυμα που προσπαθώ να μεταδώσω είναι μεγαλώστε τα παιδιά σας με τον τρόπο που θέλετε να μεγαλώσετε τα παιδιά σας", είπε. "Πρέπει να αποφασίσετε τι είναι σωστό γι' αυτά. Εμείς προτείνουμε απλώς έναν άλλο τρόπο για να αφαιρεθούν τα στερεότυπα".

Η προπαγάνδα της Celinununu αντανακλά την ρητορική διαφόρων ανάλογων projects που έχουν ενταθεί τα τελευταία χρόνια, τα οποία ζητούν να καταργηθούν οι φυσικές διαφορές μεταξύ αγοριών και κοριτσιών στις πρώιμες ηλικίες.


Αυτό το καλοκαίρι, το BBC προωθούσε το hashtag #NoMoreBoysAndGirls στο οποίο έδειχνε ένα «πείραμα» με ανθρώπους που προσέχουν μωρά να δίνουν σε ένα μωρό ντυμένο με ρούχα του αντίθετου φύλου να παίξει με παιχνίδια του αντίθετου φύλου! Το «πείραμα» (εδώ το video) υποτίθεται ότι αποδεικνύει ότι τα παιδιά υφίστανται «βλάβη» όταν οι ενήλικες υποθέτουν ότι τα παιδιά θέλουν να παίζουν με παραδοσιακά προς το φύλο τους παιχνίδια. Σε αντίθεση με το αφήγημα του BBC και την θεωρία περί “gender fluidity”/"ρευστότητας του φύλου", οι μελέτες προτείνουν ότι υπάρχει μια βιολογική βάση για τις προτιμήσεις παιδικών παιχνιδιών.

Πηγή: redskywarning.blogspot.com

Μπορείτε να προσβάλλετε τον Χριστιανισμό, αλλά όχι τον μουσουλμανισμό.

Η διεστραμμένη λογική του "Δικαστηρίου των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων": Μπορείτε να προσβάλλετε τον Χριστιανισμό, αλλά όχι τον μουσουλμανισμό...


Russia Today / ΚΟ

Δύο πρόσφατες αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΣΔΑ) αποδεικνύουν όχι μόνο ότι πρόκειται για μια πολιτική και υποκριτική οργάνωση. Δείχνουν επίσης τα σοβαρά δομικά ελαττώματα του δικαίου των ανθρωπίνων δικαιωμάτων γενικά.

Στις 25 Οκτωβρίου, το ΕΣΔΑ εξέδωσε απόφαση υπέρ της Αυστρίας και εναντίον μιας αιτούσας, της Frau S., (κυρία Σ) η οποία είχε διωχθεί επειδή είχε πει το 2008 ότι ο προφήτης Μωάμεθ "ήταν παιδεραστής" επειδή είχε παντρευτεί ένα κορίτσι έξι ετών. Η προσφεύγουσα ισχυρίστηκε ότι η ποινική δίωξη που ακολούθησε εναντίον της παραβίασε το δικαίωμά της στην ελευθερία του λόγου, το οποίο κατοχυρώνεται στο άρθρο 10 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Το Δικαστήριο διαπίστωσε εναντίον της και υπέρ της Αυστρίας, η οποία την είχε καταδικάσει για υποκίνηση θρησκευτικού μίσους.

Στις 17 Ιουλίου, το ίδιο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, αντίθετα, έκρινε υπέρ των Ρωσίδων αιτουσών από τη γνωστή σήμερα "μπάντα" «Pussy Riot» και εναντίον του ρωσικού κράτους, το οποίο τις καταδίκασε επειδή ενθάρρυναν θρησκευτικό μίσος διοργανώνοντας μια παράσταση μια «πανκ προσευχή» στον καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού της Μόσχας το 2012. Η υπόθεση αυτή εξετάστηκε βάσει τριών διαφορετικών άρθρων της Ευρωπαϊκής Σύμβασης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, αλλά εξεδόθησαν δύο αποφάσεις υπό το ίδιο άρθρο 10 στις οποίες οι δικαστές αργότερα δήλωσαν ότι δεν μπορούσαν να προστατεύσουν την κυρία Σ. Στην υπόθεση Pussy Riot, το δικαστήριο διαπίστωσε ότι το δικαίωμα των κοριτσιών στην ελευθερία έκφρασης βάσει του άρθρου 10 παραβιάστηκε.

 
Με άλλα λόγια, σύμφωνα με το δικαστήριο του Στρασβούργου, επιτρέπεται να προσβάλλετε τη χριστιανική θρησκεία, αλλά όχι τη μουσουλμανική θρησκεία. Είναι δύσκολο να σκεφτούμε μια πιο προφανή περίπτωση διπλών προτύπων από αυτό. Ακόμη χειρότερο και όπως τόνισε ο Gregor Puppinck του Ευρωπαϊκού Κέντρου Δικαίου και Δικαιοσύνης στο Στρασβούργο, είναι σαφές ότι το δικαστήριο έκρινε υπέρ της Αυστρίας και κατά της Frau S., υπό το φόβο των μουσουλμάνων. Σε πολλές παραγράφους της απόφασης, υπερασπίζεται η καταδίκη της γυναίκας από την Αυστρία στο όνομα του στόχου της προστασίας της "θρησκευτικής ειρήνης". Αυτό δεν μπορεί να σημαίνει τίποτα άλλο εκτός από ότι η ειρήνη θα μπορούσε να απειληθεί από τους μουσουλμάνους εάν οι Αυστριακοί προσβάλλουν τον προφήτη τους. Με άλλα λόγια, το δικαστήριο αποτυγχάνει στον πρωταρχικό του ρόλο, ο οποίος σίγουρα είναι να προστατεύσει το δικαίωμα του λόγου ενάντια στις απειλές βίας εναντίον του.

Τα διπλά πρότυπα είναι ακόμα πιο προκλητικά φανερά, από το γεγονός ότι η Frau S. αναφερόταν σε γεγονότα. Τα αυστριακά δικαστήρια αποφάσισαν ότι το γεγονός ότι ο Μωάμεθ είχε παντρευτεί ένα μικρό κορίτσι και ολοκλήρωσε το γάμο όταν αυτό ήταν εννιά, δεν δικαιολογούσε να τον ονομάσει παιδόφιλο. Αντιθέτως, δεν υπάρχουν επίδικα πραγματικά περιστατικά στην υπόθεση Pussy Riot, των οποίων η δράση στον καθεδρικό ναό ήταν καθαρά σχεδιασμένη ώστε να σοκάρει.

Η επικύρωση της καταδίκης της Frau S. είναι επίσης αντίθετη με μια άλλη απόφαση του ΕΣΔΑ, στην προκειμένη περίπτωση όσον αφορά τη Λιθουανία. Τον Ιανουάριο του τρέχοντος έτους, το δικαστήριο αποφάνθηκε υπέρ μιας εταιρείας ειδών ένδυσης που είχε χρησιμοποιήσει ασεβείς εικόνες του Ιησού Χριστού και της Παναγίας για να προωθήσει τις πωλήσεις της. Και αυτή απέφυγε την καταδίκη στο όνομα της ελευθερίας του λόγου σύμφωνα με το άρθρο 10. Έτσι, το ΕΣΔΑ είναι διατεθειμένο να προστατεύει την βλασφημία ή την προσβλητική ελευθερία λόγου, ακόμη και αν ο στόχος είναι καθαρά εμπορικός και όχι πολιτικός - αλλά μόνο αν το αδίκημα είναι εναντίον των χριστιανών και όχι κατά των μουσουλμάνων.

Αυτές οι μεγάλες ασυνέπειες δείχνουν τα δομικά ελαττώματα του δικαίου των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Η Ευρωπαϊκή Σύμβαση για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα είναι μια σειρά γενικευμένων δηλώσεων σχετικά με τα δικαιώματα που πρέπει να απολαμβάνουν οι άνθρωποι. Επειδή είναι αναγκαστικά γενικές δηλώσεις, αυτά τα "δικαιώματα" γίνονται νόμος μόνο μετά από απόφαση ενός δικαστή σε μια συγκεκριμένη περίπτωση. Επειδή ο δικαστής έχει μόνο αυτές τις γενικές δηλώσεις για να συνεχίσει, και όχι μια συγκεκριμένη νομοθετική πράξη, μπορεί να κρίνει περισσότερο ή λιγότερο την υπόθεση σύμφωνα με την προσωπική του γνώμη. Είναι στην ίδια τη φύση αυτών των δικαστηρίων των "ανθρωπίνων δικαιωμάτων" ότι δίνουν υπερβολικά υπερβολική εξουσία στους δικαστές.


Στα κανονικά νομικά συστήματα, ο νόμος αποτελείται από λεπτομερή εθνική νομοθεσία και συγκεκριμένες αποφάσεις (νομολογία). Ο ρόλος του δικαστή είναι να εφαρμόζει το νόμο όπως είναι: δεν έχει περιθώρια προσωπικών ελιγμών. Αντίθετα, στα δικαστήρια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όπως και στο Ανώτατο Δικαστήριο των Ηνωμένων Πολιτειών, είναι οι δικαστές που κάνουν το νόμο. Πρόκειται για μια πολύ άσχημη κατάσταση διότι μετατρέπει τα δικαστήρια σε πολιτικά μέσα και τους δικαστές σε πολιτικούς, όπως βλέπουμε κάθε φορά που υπάρχει νέος διορισμός στο Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ.

Η κατάσταση στο Στρασβούργο είναι χειρότερη από ό, τι στις ΗΠΑ, διότι η μεγάλη πλειοψηφία των δικαστών του ΕΣΔΑ δεν υπήρξαν ποτέ πριν δικαστές. Μπορεί να έχουν πτυχίο νομικής, αλλά συνήθως δεν έχουν καθίσει ποτέ στην έδρα πριν πάνε στο Στρασβούργο. Πολύ συχνά, ήταν δημόσιοι υπάλληλοι. Αυτό σημαίνει ότι αναλαμβάνουν αυτή την δουλειά χωρίς την πολύ συγκεκριμένη εκπαίδευση και εμπειρία που όλοι οι δικαστές θα πρέπει να έχουν. Αντ’ αυτού, συχνά προσεγγίζουν τη δουλειά τους με μια πολιτική ατζέντα: αυτό ήταν, για παράδειγμα, περίπτωση μιας Βελγίδας δικαστού που έγινε αντιπρόεδρος του δικαστηρίου και η οποία ανέλαβε το διορισμό της με τη δέουσα αποφασιστικότητα να εφαρμόσει «προοδευτικές» πολιτικές.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Ευρωπαϊκή Σύμβαση για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα έχει τόσο εύκολα καταπατηθεί από «προοδευτικούς» πολιτικούς, οι οποίοι έχουν προωθήσει μια σειρά πολιτικών ζητημάτων τα οποία θα πρέπει να αποφασίζονται από τα εθνικά κοινοβούλια μετά από δημόσιο διάλογο και σε συμφωνία με την κοινή γνώμη. Πολλές πρακτικές που είτε δεν υπήρχαν είτε ήταν παράνομες κατά την κατάρτιση της Σύμβασης το 1950, έχουν πλέον επιβληθεί από την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων κατά των εθνικών νομοθεσιών – η άμβλωση, η τεχνητή γονιμοποίηση, διάγνωση πριν από την εμφύτευση (απόφαση που δίδει το δικαίωμα στην ευγονική, δηλώνοντας το δικαίωμα των αιτούντων να φέρουν ένα παιδί στον κόσμο που δεν επηρεάζεται από την ασθένεια που μεταφέρουν), το δικαίωμα άσκησης βίαιου σαδομαζοχισμού, το δικαίωμα των τρανσεξουαλικών να παντρευτούν, το δικαίωμα σε παρένθετη μητρότητα, το δικαίωμα αυτοκτονίας (σύμφωνα με το άρθρο 8 σχετικά με τον σεβασμό της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής) και της αντίρρησης συνείδησης στη στρατιωτική θητεία. Στην τελευταία αυτή απόφαση, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ECHR) έκρινε ότι οι δικαστές έχουν ειδικά το δικαίωμα να αλλάξουν το νόμο λέγοντας ότι «πρέπει να έχει μια δυναμική και εξελικτική προσέγγιση».

Τρία πράγματα είναι σαφή από αυτόν τον κατάλογο. Πρώτον, αυτά τα είδη δικαιωμάτων δεν είναι σαφώς τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα τα οποία οι συγγραφείς της Ευρωπαϊκής Συνέλευσης του 1950 σκέφτηκαν ότι χρειάζονται προστασία κατά των δικτατορικών κρατών. Είναι μάλλον μοντέρνες επιλογές lifestyle. Δεύτερον, το γεγονός ότι αυτές οι κοινωνικές αλλαγές έχουν προωθηθεί από το ΕΣΔΑ σημαίνει ότι ζούμε κάτω από μια κυβέρνηση δικαστών - μη εκλεγμένων δικαστών που κάνουν τους νόμους σε θέση εκλεγμένων νομοθετικών σωμάτων. Τρίτον, εάν το ΕΣΔΑ συνεχίσει στην ίδια πορεία που υιοθέτησε για δεκαετίες, τότε η Ευρώπη θα έχει ουσιαστικά νόμο που θα απαγορεύει τη βλασφημία εναντίον του Ισλάμ, αλλά όχι κατά του Χριστιανισμού. Έτσι, το Δικαστήριο θα έχει προδώσει αποφασιστικά το αίτημά του να ενεργεί στο όνομα των καθολικών αξιών. Υπό αυτές τις συνθήκες, θα πρέπει να κλείσει.

Πηγή: redskywarning.blogspot.com

Αρνήθηκε να κοιτάξει κορίτσι και τιμωρήθηκε;!

ΗΠΑ: Σχολείο τιμωρεί γυμναστή που αρνήθηκε να κοιτάει κορίτσι που δηλώνει «αγόρι» την ώρα που γδυνόταν στα αποδυτήρια.

Οι περισσότεροι γονείς θα έλεγαν ότι η άρνηση να κοιτάξει ένας δάσκαλος του αντίθετου φύλου το γυμνό παιδί σου είναι αυτονόητο, αλλά ένα σχολείο στη Φλόριντα επέλεξε να τιμωρήσει έναν καθηγητή φυσικής αγωγής για την αποφυγή αυτής της κατάστασης.

Η νομική εταιρία Liberty Counsel εκπροσωπεί τους γυμναστές του σχολείου Robert Oppedisano και Stephanie Christensen στο Chasco Middle School (CMS). Σύμφωνα με την επιστολή της μη κερδοσκοπικής εταιρίας η σχολική διεύθυνση της κομητείας του Pasco, η διαφορά προέρχεται από την απόφαση της διεύθυνσης να επιτρέψει σε μια μαθήτρια του CMS που «δηλώνει» αγόρι να χρησιμοποιεί τις τουαλέτες και τα αποδυτήρια των αγοριών. Ζητούν επίσης η «ταυτότητα» του κοριτσιού να επιβεβαιώνεται με ανδρικές αντωνυμίες.

Και οι δύο καθηγητές αμφισβήτησαν την εντολή, η οποία μάλιστα δεν παρέσχε στους μαθητές και στους γονείς τους κάποια προειδοποίηση ότι θα μοιράζονταν σχολικές εγκαταστάσεις με ένα κορίτσι. Η διεύθυνση προειδοποίησε ότι θα αποτελούσε «διάκριση» εάν προειδοποιούσαν τους μαθητές για αυτήν την κατάσταση και διέταξε τον Oppedisano να συνεχίσει να επιβλέπει τα αποδυτήρια των αγοριών, παρά την απροθυμία του να δει ενδεχομένως ένα κορίτσι να γδύνεται.

"Τους είπα ότι έχω ένα θέμα με αυτό", δήλωσε η Christensen στην Tampa Bay Times τον περασμένο μήνα. "Το μέλημά μου είναι το αν επιτρέπεται στους μαθητές να το κάνουν αυτό, τα άλλα παιδιά και οι γονείς τους έχουν δικαίωμα επίσης να γνωρίζουν".

"Ο Robert δεν θα βάλει εν γνώσει του τον εαυτό του σε θέση να παρατηρεί μια νεαρή γυναίκα γυμνή ή να ξεντύνεται", γράφει η Liberty Counsel. "Τώρα, η διεύθυνση είπε στον Robert ότι θα μεταφερθεί σε άλλο σχολείο ως πειθαρχική ποινή επειδή «δεν έκανε την δουλειά σου στα αποδυτήρια».«Η διεύθυνση ισχυρίστηκε επίσης ότι το κορίτσι έχει "κάθε δικαίωμα χρήσης" των αποδυτηρίων των αγοριών.

Στις 27 Σεπτεμβρίου, λέει η επιστολή η μαθήτρια μπήκε για πρώτη φορά στα αποδυτήρια, και η παρουσία της προκάλεσε την αμηχανία και την ανησυχία των αγοριών από το γεγονός ότι ήταν προφανές ότι ήταν κορίτσι! Οι μαθητές ζήτησαν την βοήθεια των Christensen και Oppedisano, οι οποίοι "ήταν ανίκανοι να απαντήσουν, επειδή η διεύθυνση τους είχε δώσει ρητή διαταγή".

"Δεν υπάρχει νόμος που να απαιτεί κάτι τέτοιο", δήλωσε η Liberty Counsel Liberty, προειδοποιώντας ότι "παραβιάζονται τα δικαιώματα των μαθητών και των δασκάλων στο Middle School του Chasco." Η επιστολή εξηγεί ότι η Φλόριντα δεν αναγνωρίζει σε πολιτειακό επίπεδο την λεγόμενη "Ταυτότητα Φύλου" που θα απαιτούσε τέτοιες ενέργειες.

"Το Ανώτατο Δικαστήριο έχει αναγνωρίσει τη νομιμότητα των προτύπων με βάση το φύλο που απορρέουν από τις νόμιμες βιολογικές διαφορές μεταξύ των φύλων", σημειώνει η επιστολή, εξηγώντας ότι τέτοιοι κανόνες "εξασφαλίζουν δικαιοσύνη, τιμιότητα και ασφάλεια και ικανοποιούν τις εύλογες προσδοκίες του δικαιώματος στην ιδιωτικότητα που είναι συνταγματικό δικαίωμα · αντικατοπτρίζουν την κοινή πρακτική στην κοινωνία · και προάγουν τις βασικές αξίες της αξιοπρέπειας και του σεβασμού μεταξύ αγοριών και κοριτσιών».

Ο συντηρητικός σχολιαστής Andrew Klavan χαρακτήρισε το περιστατικό «την πιο τρελή ιστορία της χρονιάς» και ένα παράδειγμα του «πώς η Αριστερά καθιστά τους ανθρώπους ασφαλή για το transgenderism τους, προσπαθώντας να αναγκάσει έναν ενήλικο άντρα να παρακολουθεί ένα ανήλικο κορίτσι να ξεντύνεται. Όλα όσα κάνουν αποδεικνύουν το αντίθετο από αυτό που λένε ότι σκοπεύουν να κάνουν. Σε κάνει να αναρωτιέσαι για τις προθέσεις τους".

ΚΟ: Απλές καθημερινές ιστορίες δικαιωματισμού..

Πηγή: redskywarning.blogspot.com

Ποιοί κινοῦν τὰ νήματα;

 https://lh4.googleusercontent.com/DhC2YyadzTZ-zjJyPCot0H4CGEaSVtKbqm9nkRRhKzgeBm7aqDqXdfyFOrH-bEA1Cdy0PjPF9Fd2EM7qv_Z4An8ZNXAu6ifaXuyG3oq1-H6dLdYDAdGGcrguttH7m4GDrwx4yZLD
 
Πρέπει νὰ εἶναι κανεὶς πολὺ ἀφελὴς γιὰ νὰ δεχθεῖ ὅτι ἡ πρόσφατη (13-17 Νοεμβρίου) ἐπίσημη ἐπίσκεψη στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος τοῦ Μονοφυσίτη Πατριάρχη Ἀντιοχείας καὶ πάσης Ἀνατολῆς κ. Ἰγνατίου-Ἐφραὶμ Β' ἦταν ἁπλῶς ἐθιμοτυπική.

Ὁ Μονοφυσίτης Πατριάρχης ἀναγορεύθηκε ἐπίτιμος Διδάκτωρ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, ἐπισκέφθηκε τὸν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας, τὸν Πρωθυπουργό, τὸν Πρόεδρο τῆς Βουλῆς καὶ ἀκόμη τὸ Θεολογικὸ Οἰκοτροφεῖο τῆς Ἀποστολικῆς Δια­κονίας, τὴν «Ἀποστολὴ» καὶ τὸ Ἵδρυμα Κόκκορη τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν.
 
Ἂν καὶ ἀποφεύχθηκε συνετῶς ἡ ὑποδοχή του σὲ ναὸ σὲ συνδυασμὸ μὲ ἐκκλησιαστικὴ ἀκολουθία, τὰ ἐρωτήματα ποὺ ἐγείρονται ἀπὸ τὴν ἐπίσκεψη αὐτὴ εἶναι ἰδιαζόντως σοβαρά.
 
Τὸ πρῶτο ἀφορᾶ στὴν παρουσίασή του. Σ᾿ αὐτὴ τὴν ἴδια τὴν Ἱστοσελίδα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος παρουσιάζεται ὡς ὁ «Συρορθόδοξος Πατριάρχης Ἀντιοχείας καὶ πάσης Ἀνατολῆς κ. Ἰγνάτιος-Ἐφραὶμ Β'», παρασύροντας σ᾿ αὐτὴ τὴ διατύπωση ὅλα σχεδὸν τὰ Μέσα Ἐνημερώσεως καὶ δημιουργώντας σύγχυση στὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας, τὸ ὁποῖο σχηματίζει τὴν ἐντύπωση ὅτι πρόκειται γιὰ Ὀρθόδοξο Ἐπίσκοπο.
 
Στὴν πραγματικότητα ἔχουμε νὰ κάνουμε μὲ αἱρετικὸ Μονοφυσίτη. Ἐλάχιστα, κυρίως ἐκκλησιαστικά, Ἱστολόγια ἔγραψαν σωστὰ ὅτι εἶναι ὁ Συροϊακωβίτης Πατριάρχης Ἀντιοχείας. Ἀλλὰ καὶ αὐτὴ ἡ διατύπωση ἐλάχιστα διέλυσε τὴ σύγχυση. Ποιός γνωρίζει ὅτι οἱ Συροϊακωβίτες εἶναι μετριοπαθεῖς μέν, αἱρετικοὶ ὅμως Μονοφυσίτες;
 
Τὸ μεγάλο βέβαια ἐρώτημα εἶναι τὸ ποιὸς φορέας εἶχε τὴν πρωτοβουλία νὰ προσκαλέσει στὴν Ἑλλάδα τὸν αἱρετικὸ «Ἐπίσκοπο». Στὴν ἀνακοίνωση τῆς Ἐκ­κλησίας δὲν ἀναφέρεται κάτι γι᾿ αὐτό.
 
Μήπως πρόκειται πάλι γιὰ δάκτυλο τοῦ «Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν», ποὺ θεώρησε ὅτι 30 χρόνια περίπου μετὰ τὴν παταγώδη ἀποτυχία τῶν δύο προδοτικῶν γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία Κοινῶν Δηλώσεων τῆς Μικτῆς Ἐπιτροπῆς Διαλόγου, ἦρθε ὁ καιρὸς νὰ ἀναζωπυρώσει τὸ ἐγχείρημα γιὰ ἕνωση μὲ τοὺς αἱρετικοὺς Μονοφυσίτες;
 
Σὲ κάθε περίπτωση ἀποτελεῖ σοβαρὸ σφάλμα ἡ προβολὴ τοῦ Μονοφυσίτη κ. Ἰγνατίου-Ἐφραὶμ Β' ὡς «Συρορθόδοξου Πατριάρχη Ἀντιοχείας» ἀπὸ τὸν ἐπίσημο Ἱστοχῶρο τῆς Ἐκκλησίας. Ὀρθόδοξος Πατριάρχης Ἀντιοχείας εἶναι ὁ Ἰωάννης Ι'.
 
Ἂν καί…
 
Ἐδῶ τὸ πρόβλημα εἶναι ἀκόμη σοβαρότερο: Τὸ Ὀρθόδοξο Πατριαρχεῖο Ἀντιοχείας ἀπὸ τὸν προηγούμενο ἀκόμα Πατριάρχη, στηριζόμενο στὶς ἀντορθόδοξες Κοινὲς Δηλώσεις, ἀποκατέστησε ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μὲ τοὺς Συροϊακωβίτες Μονοφυσίτες.
 
Καὶ αὐτὸ ἀποτελεῖ πτώση μεγάλη. Ἀφοῦ τὰ κάστρα πέφτουν πάντα ἀπὸ μέσα…
 
Ορθόδοξο Περιοδικό “Ο ΣΩΤΗΡ” 

Πηγή:
aktines.blogspot.com

Κύπρια Εκπαιδευτικός: Όταν ακούν Ελλάδα-έθνος τούς πιάνει αλλεργία.

ΚΥΠΡΟΣ: Απάντηση στις λεκτικές επιθέσεις που δέχτηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης όλο το προηγούμενο διάστημα, με αφορμή την ομιλία της 28ης Οκτωβρίου, έδωσε η εκπαιδευτικός Ελένη Σιούφτα σε συνέντευξή της στην Κατερίνα Χριστοφίδου για την Εκπομπή Μεσημέρι και Κάτι.
 
 

Πηγή: aktines.blogspot.com

Παρασκευή, 2 Νοεμβρίου 2018

Παρασκευή, 5 Οκτωβρίου 2018

Δάσκαλος αρνήθηκε να αφήσει 10χρονο παιδί να πει νερό την πιο ζεστή μέρα.

ΒΡΕΤΑΝΙΑ: Δάσκαλος αρνήθηκε να αφήσει 10χρονο παιδί να πει νερό την πιο ζεστή μέρα, για να μη ''ταραχθούν'' οι μουσουλμάνοι συμμαθητές του που τηρούσαν το Ραμαζάνι.


Μια οργισμένη μητέρα κατηγορεί ένα δημοτικό σχολείο επειδή αρνήθηκε να αφήσει το παιδί της να πιει νερό σε μια από τις πιο ζεστές μέρες του έτους για το φόβο της διατάραξης των μαθητών που τηρούν το Ραμαζάνι.

 
Η 32χρονη Kora Blagden, ισχυρίστηκε ότι ένας δάσκαλος στο σχολείο του γιου της Luke, αρνήθηκε να αφήσει τον 10χρονο να πει από ένα μπουκάλι νερό, γιατί αυτό θα ήταν «άδικο» για τους μουσουλμάνους συμμαθητές του που νήστευαν.

Πολλοί μαθητές στο Δημοτικό Σχολείο Charles Dickens στο Πόρτσμουθ, είναι μουσουλμάνοι και νηστεύουν κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, που σημαίνει ότι απέχουν από τη λήψη τροφής ή νερού από την ανατολή έως τη δύση για περίπου 30 ημέρες, ανάλογα με το φεγγάρι.

Η Kora Blagden, μητέρα τεσσάρων παιδιών, δήλωσε: «Λίγο πριν πάμε για ύπνο μιλούσαμε με τους γιους μου Luke, 10 ετών και Alfie, 8 ετών, για το Ραμαζάνι, όπως είχαμε δει στις ειδήσεις.

 
«Ο Λουκ μου είπε ότι του είπε ο δάσκαλός του ότι δεν επιτρεπόταν να πίνει νερό στην τάξη.

«Ο λόγος είναι, ότι ένα παιδί που νηστεύει έχει πονοκέφαλο και ο δάσκαλος είπε ότι θα ήταν άδικο αν τα άλλα παιδιά έπιναν μπροστά στο μαθητή.

«Συνήθως έχουν τα μπουκάλια τους στο θρανίο τους, αλλά ο δάσκαλος τα είχε βάλει σε ένα δίσκο.

«Έκανε υπομονή, αλλά δίψασε και δεν ήθελε να προσβάλει τα άλλα παιδιά.

«Στον Alfie επιτράπηκε να πει νερό το πρωί, αλλά όχι το απόγευμα.

«Ο Luke ήταν αφυδατωμένος, όταν γύρισε σπίτι ήπιε τρία ποτήρια με νερό αμέσως.

Ο δάσκαλος πήρε μια τέτοια απόφαση την Πέμπτη, όταν η θερμοκρασία είχε ανέβει στους 28C. Την κα Blagden συνάντησε η αναπληρώτρια επικεφαλής Lisa Florence πριν από το μάθημα και της ζήτησε προφορικά συγγνώμη για το περιστατικό.


«Μου είπε ότι δεν ήταν κάτι που τους είπαν να κάνουν και ότι αυτό είναι μόνο ό, τι κάνουν τα παιδιά της μουσουλμανικής πίστης»

«Τους είπα ότι δεν ήταν δίκαιο να αρνηθούν στο γιο μου το νερό στο μάθημα. Προσωπικά πιστεύω ότι είναι πολύ λάθος».

 
Το σχολείο Charles Dickens είναι ένα σχολείο που απέχει λίγα τετράγωνα από το σημείο που γεννήθηκε ο παγκοσμίου φήμης συγγραφέας με το ίδιο όνομα.

Πηγή: redskywarning.blogspot.com

Τρίτη, 2 Οκτωβρίου 2018

Το μαρτύριο της Aida Skripnikova.

http://ncol.typepad.com/.a/6a00d834526d9869e2017ee717760e970d-500wi

Λένινγκραντ ΕΣΣΔ, Δεκέμβριος του 1962.
 
Μια νεαρή γυναίκα στέκεται σε μια γωνία κρατώντας μικρές αυτοσχέδιες πρωτοχρονιάτικες καρτούλες με ποιήματα. Μερικοί τις παίρνουν από περιέργεια, μερικοί επειδή είναι απίστευτα όμορφη, αλλά το πιθανότερο είναι ότι έπαιρναν τις κάρτες εξαιτίας της χαράς και της αγάπης που φαινόταν στο χαμόγελό της, καθώς κοιτούσε κάθε άτομο στα μάτια και του έβαζε στο χέρι την κάρτα. Κάθε κάρτα περιείχε ένα ποίημα που είχε γράψει η ίδια. Κάθε ποίημα διακήρυττε την αγάπη της για τον Ιησού Χριστό και καλούσε τους ανθρώπους να ζητήσουν τον Θεό πριν να είναι αργά.

Συλλαμβάνεται από τις κομμουνιστικές αρχές και οδηγείται στο δικαστήριο για να «δικαστεί». Ενώπιον του δικαστηρίου η νεαρή χριστιανή Ρωσίδα με θάρρος ομολογεί: «Η κοινωνία που εσείς, οι κομμουνιστές χτίζετε, δεν μπορεί ποτέ να γίνει δίκαια, γιατί εσείς οι ίδιοι είστε άδικοι». Η απόφαση: ένοχη. Καταδικάζεται σε ένα χρόνο φυλάκιση. Χάνει τη δουλειά και την κατοικία της, αλλά όταν αποφυλακίζεται η πίστη της δεν έχει κλονισθεί. Λόγω της ομορφιάς της, της αποφασιστικότητάς της και του θάρρους της η κομμουνιστική εφημερίδα «Ιζβέστια» την ονόμασε «Πειρατή από τον οίκο της προσευχής».

 
Πρόκειται για την 20χρονη Aida Skripnikova (Άιντα Σκριπνίκοβα) που έγινε γνωστή ως «η Άιντα του Λένινγκραντ». Η Aida Mikhailovna Skripnikova γεννήθηκε σε ένα χωριό της Δυτικής Σιβηρίας, σε μια οικογένεια Βαπτιστών. Τον πατέρα της δεν τον γνώρισε ποτέ. Φυλακίστηκε και εκτελέστηκε επειδή αρνήθηκε για λόγους συνείδησης να πολεμήσει στο σοβιετικό στρατό όταν ήταν νεαρός. Η μητέρα της πέθανε όταν εκείνη ήταν έντεκα ετών και αν και η παιδεία που έλαβε στη συνέχεια ήταν αθεϊστική σοβιετική, εκείνη παρέμεινε χριστιανή, αν και δεν είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την θρησκεία. Το 1960, μετακόμισε στο Λένινγκραντ όπου ζούσε ο αδελφός της Βίκτορ. Όταν ο Βίκτορ αρρώστησε από καρκίνο, (πέθανε τελικά σε ηλικία 25 ετών), αποφάσισε να γίνει πιο θερμή πιστή. Χωρίς φόβο άρχισε να μοιράζεται τις πεποιθήσεις της με άλλους και συνδέθηκε με μια μικρή μυστική προτεσταντική ομάδα.

Το 1965, οι σοβιετικές αρχές συνέλαβαν πάλι την Aida και πολλούς άλλους πιστούς σε μια παράνομη για το κράτος θρησκευτική συνάθροιση που πραγματοποιούσαν σε ένα δάσος. Ο θείος της που ήταν κήρυκας συνελήφθη και αυτός. Τον Νοέμβριο του 1965, καταδικάστηκε σε ένα χρόνο εγκλεισμού στο στρατόπεδο «εργασίας» στο Perm και αφέθηκε ελεύθερη τον Νοέμβριο του 1966.

Ένα από τα πράγματα που τόλμησε να γράψει, ήταν: «Εσείς, οι άθεοι, μπορείτε να συναντιέστε οποιαδήποτε ώρα και να κάνετε ό,τι σας αρέσει - να μιλάτε, να διαβάζετε ή να τραγουδάτε. Γιατί, λοιπόν δεν μπορούμε κι εμείς να κάνουμε το ίδιο; Ποιος νόμος μας το απαγορεύει; Γιατί δεν μπορούμε να προσευχόμαστε ή να διαβάζουμε τη Αγία Γραφή όποτε θέλουμε; Επιτρέπεται να μιλάμε για το Θεό μόνο στην εκκλησία. Βέβαια, δεν θα συμφωνούσατε αν σας επέτρεπαν να μιλάτε για θέατρο μόνο στο θέατρο ή για βιβλία μόνο στη βιβλιοθήκη. Με τον ίδιο τρόπο, δεν μπορούμε εμείς να σιωπάμε γι’ αυτό που αποτελεί όλο το νόημα της ζωής μας - για τον Χριστό μας».

Ήταν τεχνικά αληθές, όπως επεσήμανε ο σοβιετικός εισαγγελέας, ότι ο Χριστιανισμός ήταν "νόμιμος" στην ΕΣΣΔ, αλλά μόνο εφόσον οι Χριστιανοί διατηρούσαν τη θρησκεία τους για τον εαυτό τους. Όπως και στην περίπτωση της Aida, οι κομμουνιστικές αρχές υποστήριζαν ότι οι δίκες και τα κατηγορητήρια και οι ποινές φυλάκισης «δεν είχαν καμία σχέση με τη θρησκεία». Οι χριστιανοί καταδικάζονταν με την κατηγορία της «προδοσίας», της «ψυχικής αστάθειας» και της απελπισμένης «ανάγκης για επανεκπαίδευση στη σοβιετολογία». Αν και 12 εκατομμύρια από αυτούς θα σκοτωθούν και χιλιάδες περισσότεροι θα απολυθούν από τις δουλειές τους, θα διωχθούν από τα σπίτια τους και θα φυλακισθούν πριν τερματιστεί η σοβιετική κυριαρχία, επίσημα δεν κατηγορήθηκαν ότι "ήταν Χριστιανοί".

Όσο ήταν ελεύθερη η Aida προσπαθούσε να ενισχύσει με διάφορους τρόπους άλλους χριστιανούς που θα δικάζονταν. «Στέλναμε καρτ ποστάλ και γράφαμε στο πίσω μέρος του γραμματόσημου ένα μικρό μήνυμα», θυμάται. «Όταν ο παραλήπτης λάμβανε την καρτ ποστάλ έβαζε ατμό πάνω από το γραμματόσημο για να ξεκολλήσει και διάβαζε το μήνυμα».

 
Την Άιντα την συνέλαβαν ξανά και αυτή τη φορά την καταδίκασαν σε 4 χρόνια φυλακή, αλλά και πάλι δεν κλονίστηκε. Στα 27 της χρόνια η Άιντα αντιμετώπισε την τέταρτη ποινή φυλάκισης. Η φυλακή όμως γι’ αυτήν φαινόταν ότι το λιγότερο που μπορούσε να της κάνει, ήταν να της αυξάνει την αγάπη της για τον Θεό και τον Λόγο Του. «Στην φυλακή το δυσκολότερο πράγμα ήταν να ζω χωρίς Βίβλο», είπε αργότερα.

Μια φορά κάποιος της πέρασε λαθραία ένα Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο, «Όταν οι φύλακες έμαθαν ότι είχα ένα Ευαγγέλιο, σήμαναν συναγερμό και έψαξαν ολόκληρη τη φυλακή. Στη δεύτερη έρευνα, το βρήκαν, τιμωρήθηκα γι’ αυτό και έπρεπε να περάσω δέκα μέρες και δέκα νύχτες απομόνωση σε ένα παγωμένο κελί. Όμως δύο βδομάδες αργότερα μου δόθηκε μία ολόκληρη Καινή Διαθήκη, την οποία κατάφερα να κρατήσω σχεδόν μέχρι τη μέρα της απελευθέρωσής μου».

«Ερεύνησαν τη φυλακή πολλές φορές, αλλά κάθε φορά ο Κύριος με βοηθούσε. Μάθαινα για την έρευνα, πριν γίνει και κατάφερνα να κρύψω το πολύτιμο βιβλίο. Πολλοί άλλοι φυλακισμένοι με βοηθούσαν να κρύψω το βιβλίο, παρόλο που δεν ήταν Χριστιανοί».

Οι φύλακες έκαναν κι άλλα πράγματα στην προσπάθειά τους να την αποθαρρύνουν και να την κάνουν να αρνηθεί την πίστη της, αλλά κάποια απ’ αυτά έκαναν στους ίδιους ζημιά. «Μια φορά ο φύλακας μου έδειξε ένα πακέτο με φαγητό. Μου είπε ότι περιείχε σοκολάτες και άλλα πολύ ωραία πράγματα. Δεν μου το έδωσε, αλλά ήταν πολύ ενθαρρυντικό να γνωρίζω ότι οι φίλοι μου νοιάζονταν για μένα. Η πραγματικότητα σήμαινε πολλά περισσότερα από το φαγητό. Σε μια άλλη περίπτωση, μου είπε ότι είχαν φτάσει δέκα πακέτα για μένα από τη Νορβηγία, αλλά ούτε τότε μου τα έδωσε,.. Είναι τέτοια χαρά για μας να βιώνουμε αυτή τη συγκεκριμένη πνευματική ενότητα με Χριστιανούς από διαφορετικά μέρη του κόσμου. Αυτό μας έδινε ελπίδα στη φυλακή. Θέλω να στείλω μια έκφραση αγάπης από μας όλους σ’ εκείνους που νοιάστηκαν για μας και προσευχήθηκαν για μας».

Όταν τελείωσε και η τέταρτη ποινή φυλάκισης, η Άιντα είχε αλλάξει δραματικά. Η νεανική ομορφιά που έμοιαζε σαν σταρ του κινηματογράφου, δεν είχε μόνο εξαφανιστεί, αλλά μόλις στα τριάντα της φαινόταν περισσότερο από πενήντα. Ήταν τόσο καταβεβλημένη και φθαρμένη από τα χρόνια της φυλάκισης. Αν την γνώριζε κάποιος και την έβλεπε δεν θα αναγνώριζε ότι ήταν η ίδια γυναίκα, εκτός από ένα πράγμα: το χαμόγελό της, Αντανακλούσε ακόμα την αγάπη και τη χαρά της γνώσης του Κύριου της και Σωτήρα της Ιησού Χριστού.

Στην τελευταία και δυσκολότερη φυλάκισή της, η Άιντα είπε ότι ένα εδάφιο από την Αγία Γραφή την στήριζε. Το «Ο ζυγός μου είναι καλός και το φορτίον μου ελαφρόν». (Κατά Ματθαίον. 11:30). 
 
 
Το 1976, ο Άγγλος συγγραφέας Michael Bourdeaux έκανε γνωστή στην Δύση την ιστορία της Άιντα με το βιβλίο “Aida of Leningrad: Story of Aida Skripnikova”.

Το 1991, είκοσι χρόνια μετά την τέταρτη και τελευταία της φυλάκιση, η Σοβιετική Ένωση κατέρρευσε με την πτώση του Κομμουνισμού. Οι διωγμοί τoυ καθεστώτος προς τους Χριστιανούς σταμάτησαν.


Το 1992, κάποιοι απεσταλμένοι του καναδέζικου περιοδικού «Η Φωνή των Μαρτύρων» την βρήκαν, άρρωστη, χλωμή και αδύνατη να ζει σε ένα καθαρό, όμορφα τακτοποιημένο διαμέρισμα σε ένα διαλυμένο παλιό κτίριο στην Άγια Πετρούπολη. Παρέμενε μια όαση καθαρότητας και τάξης μέσα στο χάος. Φαινόταν ξεκάθαρα ότι δεν κρατούσε πικρία στους πρώην βασανιστές της. Το μόνο που είχε ήταν συγχώρηση. Είχε εκπλαγεί από την προσοχή που προκάλεσε η ιστορία της σ’ ολόκληρο τον κόσμο, αλλά όμως ήταν ευγνώμων για αυτό. Είπε: «Μπόρεσα να υπομείνω μόνο εξαιτίας των πολλών προσευχών απ’ όλο τον κόσμο. Διαφορετικά δεν θα είχα κρατηθεί».
 
Πηγή: redskywarning.blogspot.com

Πέμπτη, 20 Σεπτεμβρίου 2018

Διωγμοί Χριστιανών στην κομμουνιστική Κίνα.

Κίνα: Οι κομμουνιστικές αρχές καίνε Βίβλους, καταστρέφουν Σταυρούς, κλείνουν εκκλησίες και αναγκάζουν τους Χριστιανούς να απαρνηθούν την πίστη τους.


Η καταστολή των θρησκευτικών ελευθεριών εντάσσεται σε μια επίσημη κυβερνητική εκστρατεία υπέρ της θρησκείας “Sinicize” που απαιτεί πίστη στο αθεϊστικό κομμουνιστικό κόμμα και εξάλειψη κάθε πιθανής πρόκλησης της εξουσίας του κόμματος στη χώρα.

Η κινεζική κυβέρνηση καταστρέφει Σταυρούς, καίει Βίβλους, κλείνει εκκλησίες και αναγκάζει τους χριστιανούς πιστούς να υπογράψουν έγγραφα στα οποία αποκηρύσσουν την πίστη τους, καθώς η καταστολή των θρησκευτικών συγκεντρώσεων στο Πεκίνο και σε αρκετές επαρχίες εντείνεται.

"Η διεθνής κοινότητα πρέπει να ανησυχεί και να εξοργισθεί για αυτή την καταφανή παραβίαση της ελευθερίας της θρησκείας και των θρησκευτικών πεποιθήσεων", δήλωσε ο Bob Fu της China Aid.

Η δίωξη των Χριστιανών στην Κίνα δεν είναι κάτι νέο. Σύμφωνα με έκθεση της ομάδας Freedom House, Χριστιανοί και άλλες θρησκευτικές ομάδες στην Κίνα υφίστανται διωγμούς από το 2012, ανέφερε το Fox News.

 
Το ένα τρίτο όλων των πιστών στην Κίνα που ανήκουν σε κάποια θρησκευτική κοινότητα βρέθηκε επίσης ότι αντιμετωπίζει υψηλά επίπεδα διωγμών, τα οποία κυμαίνονται από τη γραφειοκρατική παρενόχληση και την οικονομική εκμετάλλευση έως τη σκληρή φυλάκιση και ακόμη και τη βία, ανέφερε η έκθεση.

Εμπειρογνώμονες και ακτιβιστές λένε ότι τώρα η κινεζική κυβέρνηση πραγματοποιεί τη σοβαρότερη καταστολή του χριστιανισμού στη χώρα, αφότου αναγνωρίστηκαν οι θρησκευτικές ελευθερίες από το κινεζικό σύνταγμα το 1982.

Η κλιμάκωση της αντιχριστιανικής εκστρατείας συμπίπτει με την πρόσφατη εδραίωση στην εξουσία του προέδρου Xi Jinping, που τον έκανε τον ισχυρότερο Κινέζο ηγέτη από τον Μάο Τσε Τουνγκ, τον διαβόητο κομμουνιστή ηγέτη υπεύθυνο για εκατομμύρια θανάτους.

 
Οι ακτιβιστές, σύμφωνα με πληροφορίες, δείχνουν σε βίντεο κάτι που μοιάζει με λόφους καμένων Βίβλων και έντυπα που δηλώνουν ότι οι υπογράφοντες είχαν απορρίψει την πίστη τους. Σύμφωνα με τους ίδιους, οι αρχές τους ανάγκασαν να υπογράψουν τα έντυπα αλλιώς διακινδύνευαν να εκδιωχθούν από το σχολείο ή να χάσουν τα κοινωνικά επιδόματα.

Ένας χριστιανός πάστορας στην πόλη Nanyang του Henan, του οποίου το όνομα δεν αναφέρεται για τον φόβο των αντίποινων από τις αρχές, επιβεβαίωσε ότι Σταυροί, Βίβλοι και έπιπλα είχαν καεί κατά τη διάρκεια επιδρομής στην εκκλησία του στις 5 Σεπτεμβρίου.


 
Σύμφωνα με τους κινεζικούς νόμους, οι πιστοί επιτρέπεται να εξασκούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα μόνο σε εκκλησίες που έχει εγκρίνει η κυβέρνηση. Αλλά πολλά εκατομμύρια χριστιανών ανήκουν σε υπόγειες ή κατ’ οίκον εκκλησίες που αγνοούν κυβερνητικούς κανονισμούς.

Οι αξιωματούχοι αμφισβήτησαν τους ισχυρισμούς των χριστιανών, λέγοντας ότι οι αρχές σέβονται τη θρησκευτική ελευθερία.
 
Πηγή: redskywarning.blogspot.com
 
Εγκόλπιον Ορθοδοξίας: Υπάρχουν πολλές μέθοδοι διωγμών της χριστιανοσύνης από την αριστερή και όχι μόνο ατζέντα. Άλλοι διωγμοί πιο άγριοι και φανεροί, άλλοι πιο ύπουλοι και αφανείς. Η σιωπή των θρησκευτικών ηγετών κάποιες φορές είναι προκλητική και βοηθάει στην αποχριστιανοποίηση της Ευρώπης. Κάποιοι νόμοι είναι αντιχριστιανικοί και οι πιστοί συνεχίζουν να ψηφίζουν πολιτικούς που στήριξαν τέτοιους νόμους. Είναι πολύπλοκο το πρόβλημα της φίμωσης της φωνής του Ευαγγελίου.

Willie Dille Farewell Video.

Η Willie Dille, δημοτική σύμβουλος στη Χάγη και μέλος του κόμματος της Ελευθερίας, βουλευτίς από το 2010 ως το 2012, αυτοκτόνησε την Τετάρτη στις 16 Σεπτεμβρίου 2018. Βιάστηκε από ομάδα μουσουλμάνων όπως η ίδια λέει, στις 15 Μαρτίου του 2017, στο βίντεο από το πρόσωπο της φαίνεται η απελπισία και η τρομάρα που βίωνε. Κάποιες στιγμές γυρνάει δεξιά και αριστερά και κοιτάει γύρω της. Δεν άντεξε και δυστυχώς έβαλε τέλος στη ζωή της. 

Στο βίντεο είπε πως η συμμορία την βίασε γιατί ήθελε να την κάνει να μη μιλάει εναντίον του ακραίου ισλάμ στο δημοτικό συμβούλιο της Χάγης. Αφού οι βιαστές τελείωσαν την ρωτούσαν αν σέβεται τον Μωάμεθ τον Αλλάχ και τον Αρνούντ. Ο Αρνούντ είναι πρώην πολιτικός του ίδιου κόμματος που έγινε μουσουλμάνος. Είναι κι αυτός μέλος του δημοτικού συμβουλίου. Η Γουίλυ δεν είπε τίποτα σε κανέναν και έκανε πως δεν συνέβη τίποτα κάνοντας την δουλειά της την άλλη μέρα. Όμως δεν αισθανόταν πια ελεύθερη όπως η ίδια πάντα λέει στο βίντεο. 
 
Την τελευταία βδομάδα τα πράγματα έγιναν χειρότερα όταν δύο μαροκινοί της είπαν μέσα από ένα αμάξι ότι σύντομα θα της κόψουν σιγά σιγά τον λαιμό και θα την αφήσουν να πεθάνει τρέχοντας το αίμα, επειδή μάχεται το ισλάμ. Το απόγευμα της μέρας που μιλά στο βίντεο συνέβη ξανά το ίδιο. Η Γουίλυ δήλωσε ότι φοβάται για τα παιδιά της. Ότι δεν μπορεί να ζήσει έτσι αλλά θέλει να συνεχίσει να μάχεται το ισλάμ. Ότι δεν τους αρέσουν οι γυναίκες καθόλου. 
 
Λέει ακόμα, ''δεν τους αρέσουμε καθόλου''. ''Θέλουν να περιορίσουν την ελευθερία του λόγου''. ''Πρέπει να συνεχίσω να μάχομαι, αλλά αν συνεχίσω να μάχομαι ως πολιτικός η οικογένεια μου κινδυνεύει''. ''Αν είναι να πεθάνω ας γίνει ετσι αλλά δεν μπορώ να το ελέγξω και για την οικογένεια μου. Έτσι αποφάσισα να παραιτηθώ. Θέλω να γνωρίζουν όλοι ότι η αστυνομία στην Ολλανδία είναι εντελώς αποτυχημένη. Η Pauline Krikke (δήμαρχος Χάγης) είναι αποτυχημένη''. Μετά από λίγα δευτερόλεπτα η Γουίλυ κλαίει και το βίντεο σταματά. 
 
Κάναμε την μετάφραση στα ελληνικά μόνοι μας και δεν είμαστε καθηγητές αγγλικής για όποιο λάθος ζητάμε συγγνώμη.

Τρίτη, 28 Αυγούστου 2018

Τα μουσουλμανικά τάγματα εθελοντών των ναζί και οι σύγχρονες εγκληματικές συμμορίες στην Ευρώπη.

https://www.dimokratianews.gr/sites/default/files/f1_2243.jpg

Από τον Αλκιβιάδη Κ. Κεφαλά

Η εικόνα ανήκει στη σφαίρα της φαντασίας. Καθημερινά εκατοντάδες τουρίστες στο Παρίσι, στη Ρώμη και στο Λονδίνο, γύρω από τον Πύργο του Αϊφελ, το Κολοσσαίο και τα ανάκτορα του Μπάκιγχαμ ληστεύονται, μαχαιρώνονται, βιάζονται και δολοφονούνται από συμμορίες τριτοκοσμικών αλλοδαπών, που εισβάλλουν ανενόχλητες από παντού στις τρεις χώρες έπειτα από πρόσκληση των κυβερνήσεών τους.
 
Την ίδια στιγμή ο Μακρόν, ο Σαλβίνι και η Μέι σφυρίζουν αδιάφορα στην κλιμακούμενη βία και εγκληματικότητα στο κέντρο των πόλεών τους. Οι εγκληματίες, εάν συλληφθούν, απελευθερώνονται με νόμο των υπουργών Δικαιοσύνης, έπειτα από μία σύντομη παραμονή στη φυλακή, για να συνεχίσουν εκ νέου την εγκληματική τους δράση. Οι τρεις ηγέτες είναι τόσο ευχαριστημένοι με την κατάσταση, ώστε θα υπογράψουν και συμφωνία επανεισδοχής μεταναστών και προσφύγων, τους οποίους η Γερμανία αρνείται να δεχτεί στην επικράτειά της.
 
Συγχρόνως, εκατοντάδες Γερμανοί αστυνομικοί στα σύνορα των τριών χωρών θα μεταφέρουν με τα πολεμικά τους πλοία, τον στόλο του ΝΑΤΟ και την ακτοφυλακή χιλιάδες μετανάστες και πρόσφυγες στη Γαλλία, την Ιταλία και την Αγγλία για να τους καταγράψουν βιομετρικά, ώστε οι τελευταίοι να μην μπορούν να μετακινηθούν πλέον πουθενά εντός της Ευρώπης, εγκλωβισμένοι για πάντα στις τρεις αυτές χώρες, για να επιδοθούν ακολούθως σε κάθε είδους εγκληματικές πράξεις επί του αυτόχθονος πληθυσμού ατιμωρητί.
 
Η ως άνω εικόνα βεβαίως μπορεί να είναι σουρεαλιστική, αποτελεί όμως την πραγματικότητα στη σημερινή δυστοπία που έφερε ο ΣΥΡΙΖΑ στην πατρίδα μας, ένθα η «αριστερή» κυβέρνηση-ΜΚΟ, βαδίζοντας στα ίχνη των δωσιλογικών γερμανόφιλων κυβερνήσεων των Τσολάκογλου, Ράλλη και Λογοθετόπουλου την περίοδο της πρώτης γερμανικής κατοχής της Ελλάδος, εξασκεί αποκλειστικά την εξωτερική και την εσωτερική πολιτική της Γερμανίας στον ελλαδικό χώρο.
 
Πράγματι, ενώ το αίμα του άτυχου δολοφονηθέντος νέου στον λόφο του Φιλοπάππου από συμμορία αλλοδαπών, που προσκάλεσε και έφερε στην Ελλάδα ο ΣΥΡΙΖΑ, δεν έχει ακόμα στεγνώσει, η γερμανόφιλη κυβέρνηση-ΜΚΟ προχώρησε σε συμφωνία επανεισδοχής μεταναστών και προσφύγων από τη Γερμανία. Ο λόγος είναι προφανής και γνωστός, και δεν είναι άλλος από την εξυπηρέτηση των γερμανικών συμφερόντων εις βάρος του αυτόχθονος πληθυσμού, επειδή ο γερμανικός λαός δεν αντέχει πλέον την εγκληματική δράση των αλλοδαπών εισβολέων στη χώρα του, πιέζοντας την κυβέρνηση να εγκαταστήσει τους εισβολείς μόνιμα στην Ελλάδα.
 
Η εγκατάσταση εγκληματικών στοιχείων από τη Γερμανία στην Ελλάδα δεν γίνεται πρώτη φορά. Την περίοδο της πρώτης γερμανικής κατοχής οι μονάδες της Βέρμαχτ στην Ελλάδα ήσαν επανδρωμένες στη συντριπτική τους πλειονότητα με εγκληματικά στοιχεία από τη Γερμανία, διότι η στρατιωτική διοίκηση τα θεωρούσε αναξιόπιστα και ακατάλληλα για πολεμικές επιχειρήσεις - κυρίως, για τις μάχες του ανατολικού μετώπου.
 
Ετσι, ολόκληρες γερμανικές μονάδες, ιδίως στην Πελοπόννησο, ήσαν επανδρωμένες με κάθε είδους κακοποιά στοιχεία, με ολέθριες συνέπειες για τον πληθυσμό, αναφέρει ο ιστορικός Δημοσθένης Κούκουνας στο βιβλίο του «Ιστορία της Κατοχής». Αντίστοιχα, η τρομοκράτηση του πληθυσμού στη Στερεά Ελλάδα είχε ανατεθεί στο μουσουλμανικό παλαιστινιακό και μαροκινό τάγμα εθελοντών, που ίδρυσε ο εγκληματίας πολέμου -μεγάλος μουφτής της Ιερουσαλήμ- Αμιν Αλ Χουσέινι, προσωπικός φίλος του Χίτλερ και μέλος των SS.
 
Το μουσουλμανικό τάγμα, που στρατοπέδευε στο Λαύριο με τη συναίνεση των κατοχικών ελληνικών κυβερνήσεων και με το πρόσχημα «της καταπολέμησης του μπολσεβικισμού και σιωνισμού», επελέχθη ως η πλέον κατάλληλη στρατιωτική μονάδα για να εκτελέσει τη Σφαγή του Διστόμου, λόγω της αγριότητας και της εγκληματικής δράσης των μελών του.
 
Ετσι, εντός των ανωτέρω ιστορικών πλαισίων και 75 χρόνια μετά την πρώτη γερμανική κατοχή και τη δράση του μουσουλμανικού παλαιστινιακού και μαροκινού τάγματος εθελοντών στην Ελλάδα παρουσιάζεται η επανάληψη των κατοχικών γεγονότων, όπου η Ελλάδα, με τη συναίνεση της σημερινής της κυβέρνησης, επιλέγεται ακόμη μία φορά από τη Γερμανία ως τόπος εκτοπισμού κακοποιών στοιχείων, μουσουλμάνων τζιχαντιστών, Βορειοαφρικανών μαχαιροβγαλτών, λιποτακτών του νόμιμου στρατού του Ασαντ, καθώς και διεθνών εγκληματικών ομάδων και σεχτών, εις βάρος των εθνικών της συμφερόντων και του λαού της.
 
*Διδάκτωρ Φυσικής του Πανεπιστημίου του Manchester, UK, δ/ντής Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών
 
dimokratianews21.08.2018 

Πηγή:
aktines.blogspot.com

Υβρίζουν ελεύθερα τα θρησκευτικά σύμβολα: Η προσβολή στο πρόσωπο της Παναγίας είναι ποινικό αδίκημα και όμως δεν αντέδρασε κανείς.


Ντροπή για την ορθόδοξη εκκλησία, για την ΕΣΗΕΑ, για τις δικαστικές αρχές και για το τμήμα ασφαλείας της αστυνομίας που ασχολείται με τον αντιρατσιστικό, που δεν αντέδρασαν καθόλου ούτε διαμαρτυρήθηκαν για την ασέβεια που έδειξε στο πρόσωπο της Παναγίας ο τηλεοπτικός δημοσιογράφος εν ονόματι Δήμος Βερύκιος.

Ο κύριος αυτός που τυγχάνει να έχει και θέση αντιπροέδρου στον τηλεοπτικό σταθμό ALPHA ανάρτησε όπως όλοι είδαμε πια, την εικόνα της Παναγίας μας, για χάριν αισχρού νοήματος με έναν αρουραίο στο πρόσωπό της και ένα ποντίκι στο πρόσωπο του Ιησού.
 
Χάριν του πολιτικού του σχολίου διάλεξε το πρόσωπο που σέβεται και αγαπά πιο πολύ από οτιδήποτε ο κόσμος, το πρόσωπο που η εκκλησία μας έχει ως την πρώτη Αγία, το πρόσωπο που ως μάνα του Χριστού και μάνα όλων μας την παρακαλούμε, την γιορτάζουμε και την σεβόμαστε ως το υπέρτατο θρησκευτικό μας σύμβολο, να την χλευάσει.
 
Έβαλε αρουραίο στο πρόσωπο Εκείνης που σε πολέμους, κρίσεις και προσωπικές στιγμές έχει θαυματουργήσει στον καθένα μας χωριστά κι έχει σώσει την χώρα μας από απόλυτες καταστροφές.
 
Δεν αναρτούμε την αισχρή φωτογραφία από σεβασμό στο πρόσωπο της Παναγίας, όμως απαιτούμε να παρέμβει η εισαγγελία, να εφαρμοστεί ο νόμος για την προσβολή του θρησκευτικού συναισθήματος, που αφορά την προσβολή θρησκειών και θρησκευτικών συμβόλων και να μην γίνει αποδεκτή η συγγνώμη ενός ανθρώπου που δεν είναι η πρώτη φορά που τα βάζει με τον χείριστο τρόπο με την εκκλησία τους εκπροσώπους του και τα σύμβολά της.
 
Επιτέλους ας ξεχωρίσουμε τις «ακάθαρτες πράξεις» από το δημοσιογραφικό επάγγελμα το οποίο βάλλεται, υποβαθμίζεται από τέτοια πρόσωπα και ας βρεθεί μια άλλη ονομασία γι' αυτούς που θέλουν να χειραγωγούν τα πλήθη μέσα από τις υποτιθέμενες δημοσιογραφικές απόψεις.
 
Και παρακαλώ πολύ μην δικαιολογήσουμε την πράξη ως ελευθερία της τέχνης διότι αυτό δεν είναι τέχνη.
 
Ο καθένας έχει δικαίωμα στη ζωή του να κάνει ότι θέλει και να πιστεύει όπου θέλει όμως έχει υποχρέωση να σέβεται και να μην υβρίζει τα θεία ούτε να προκαλεί και να προσβάλει το θρησκευτικό συναίσθημα.
 
Αν όλα αυτά είχαν συμβεί σε σύμβολο άλλης θρησκείας ή στο Κοράνι, να είστε σίγουροι ότι μέχρι και η ορθόδοξη εκκλησία, μέχρι και η ΕΣΗΕΑ, μέχρι και ο πρωθυπουργός θα έκανε δήλωση και θα καταδίκαζαν την πράξη.
 
Τώρα σιωπή από όλους έτσι για να μας αποδείξουν για άλλη μια φορά την αναξιότητά μας ως ανθρώπινο είδος.
 
Πριν από λίγες ημέρες γιορτάσαμε την Κοίμησή της και την παρακαλούμε καθημερινά για τις μεσιτείες της και για τις πρεσβείες της.
 
Ας κατανοήσουμε ότι αυτή η ανοχή σε τέτοιες πράξεις και ανθρώπους είναι εγκληματική...  
 
briefingnews 21/08/2018

Πηγή: aktines.blogspot.com

Το παρασκήνιο της υποχώρησης για τους μουφτήδες!

 https://www.dimokratianews.gr/sites/default/files/styles/inner_top_full_width/public/7-f1-moyftides-gavrogloy.jpg?itok=VTQeqj6v
 
Πώς η κυβέρνηση τα έδωσε όλα στον Ερντογάν, θέτοντας σε κίνδυνο το μέλλον της Θράκης, για να πετύχει την απελευθέρωση των στρατιωτικών. Η «μέση λύση» που θα οδηγήσει σε πλήρη ικανοποίηση του «σουλτάνου»
 
Από τον Νίκo Εμμ. Σταυρουλάκη

Δεν πρόλαβε να στεγνώσει το μελάνι της τοποθέτησης των νέων (προσωρινών) «μουφτήδων» Ξάνθης και Κομοτηνής και ήδη αρχίζουν να έρχονται στην επιφάνεια οι αστάθμητες -για το μέλλον της Θράκης- λεπτομέρειες της υπόγειας συναλλαγής, που οδήγησε και στην απελευθέρωση των δύο Ελλήνων στρατιωτικών.
 
Η Άγκυρα, αφού αιχμαλώτισε βάσει σχεδίου τα δύο στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων, πέτυχε να ανέβει ακόμα ένα «σκαλί» στις διεκδικήσεις της στη Θράκη, αφού με την αιφνίδια απόφαση της ελληνικής κυβέρνησης να καταργήσει τους νόμιμους μουφτήδες Μέτσο Τσεμαλή στη Ροδόπη (Κομοτηνή) και Μεχμέτ Εμίν Σινίκογλου στην Ξάνθη, άνοιξε τον δρόμο για μελλοντική «εκλογή» των θρησκευτικών ηγετών της μουσουλμανικής μειονότητας από τα μέλη της, που αποτελεί πάγιο τουρκικό αίτημα. Στη θέση τους τοποθετήθηκαν από την Παρασκευή 17/08 προσωρινά ως «τοποτηρητής» μουφτής Κομοτηνής ο Χαλήλ Τζιχάτ και ως «τοποτηρητής» μουφτής Ξάνθης ο Μπιλάλ Καρά Χαλήλ.
 
Έναν μήνα μετά τη συνάντηση του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα με τον Τούρκο πρόεδρο Ερντογάν στις Βρυξέλλες, στο περιθώριο της νατοϊκής Συνόδου Κορυφής, οι δύο στρατιωτικοί απελευθερώθηκαν, αιφνιδιάζοντας ακόμα και τους συνηγόρους τους, οι νόμιμοι μουφτήδες παύθηκαν στο όνομα «μιας νέας εποχής για τις μουφτείες» κατά το υπουργείο Θρησκευμάτων, το Γενί Τζαμί στη Θεσσαλονίκη από μουσειακός χώρος παραδόθηκε με εντολή Μπουτάρη για την προσευχή του Μπαϊραμιού στον γνωστό τουρκοσύλλογο «Μουσουλμάνων Μακεδονίας-Θράκης», παρουσία του Τούρκου γενικού προξένου Θεσσαλονίκης Γιαλμάν Οκάν και εκπροσώπων του αποσχιστικού τουρκοκόμματος DEB, ο ψευδομουφτής Κομοτηνής Ιμπραήμ Σερίφ βγήκε από το καβούκι του, τελώντας επίσημη λειτουργία με βοηθό ιερολειτουργό τον νέο τοποτηρητή «μουφτή» Κομοτηνής Χαλήλ Τζιχάτ, σαν να είναι υφιστάμενός του, ενώ αξιωματούχοι του τουρκικού προξενείου περιφέρονται στις μουσουλμανικές ιερές λειτουργίες, εκφράζοντας ικανοποίηση για τις εξελίξεις. Σύμφωνα με πληροφορίες-εκτιμήσεις αρμόδιων επιτελικών υπηρεσιών του υπουργείου Εθνικής Άμυνας, η προσπάθεια εγκλωβισμού της Αθήνας σε «νταλαβέρι» με την Άγκυρα, με τη μέθοδο της αιχμαλωσίας Ελλήνων στρατιωτικών, καταστρώθηκε στα τουρκικά επιτελεία ανορθόδοξου πολέμου και μπήκε σε εφαρμογή στις αρχές του 2018, όταν για πρώτη φορά τον Φεβρουάριο επιχειρήθηκε εμβολισμός της ναυαρχίδας του Λιμενικού «Γαύδος» στα Ίμια από την τουρκική ακταιωρό «Umut».
 
Το σχέδιο, σύμφωνα με τις ίδιες εκτιμήσεις, αποσκοπούσε στην πρόκληση ναυαγίου και ναυαγών, και στην εν συνεχεία «διάσωσή» τους επί τόπου, γεγονός που θα δημιουργούσε προϋποθέσεις να συρθεί η Ελλάδα στο τραπέζι του διαλόγου για τα δήθεν «θέματα» του Αιγαίου.
 
Αντίστοιχο σχέδιο είχε εκπονηθεί και για τα χερσαία σύνορα. Την 1η Μαρτίου 2018 δόθηκε η «ευκαιρία», με την παγίδευση των δύο στελεχών του Στρατού Ξηράς στην ελληνοτουρκική μεθόριο. Η αιχμαλωσία τους, που κράτησε 167 ημέρες σε φυλακές υψίστης ασφαλείας της Αδριανούπολης, τερματίσθηκε ουσιαστικά το απόγευμα της 12ης Ιουλίου στις Βρυξέλλες, κατά τη διάρκεια της πολύωρης συνάντησης Τσίπρα - Ερντογάν, στο περιθώριο της Συνόδου Κορυφής του ΝΑΤΟ, όταν ο Τούρκος πρόεδρος έθεσε το θέμα των μουφτήδων Ξάνθης και Κομοτηνής, χωρίς να επιμείνει σε άμεση «εκλογή» νέων θρησκευτικών ηγετών, κάτι που θα συνιστούσε κραυγαλέα συνδιαλλαγή και ήττα της Αθήνας, με εκλογικές συνέπειες για τον κυβερνητικό συνασπισμό πολύ ευρύτερες από τη φθορά λόγω Μακεδονικού.
 
Το άγριο παρασκήνιο κατά τη διάρκεια της συνάντησης και κατόπιν κατέδειξε τη «μέση λύση» παύσης των μουφτήδων σε πρώτη φάση. Το γεγονός έδωσε το δικαίωμα στον Έλληνα πρωθυπουργό να δηλώσει «περισσότερο αισιόδοξος» αμέσως μετά τη συνάντηση και στον Ερντογάν να αποκαλύψει ότι ο Α. Τσίπρας «άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο να αλλάξει τον νόμο για την τοποθέτηση μουφτήδων».
 
Το «χατίρι» του Ερντογάν προφανώς έγινε και οι νόμιμοι μουφτήδες Ξάνθης και Κομοτηνής παροπλίστηκαν μέσα σε μια νύχτα. Στο παρασκήνιο έγινε δεκτή και η χρήση λαϊκίστικων θρησκευτικών συμβολισμών.
 
Η ομηρία των δύο στρατιωτικών τερματίστηκε ανήμερα της Παναγίας (έναν μήνα αργότερα), ενώ σε τρεις ημέρες (17/08) δημοσιεύθηκαν οι «διαπιστωτικές πράξεις» για την αποχώρηση των νόμιμων μουφτήδων Ξάνθης - Κομοτηνής και οι αντίστοιχες αποφάσεις διορισμού «τοποτηρητών» λειτουργών, μέχρι την οριστική τοποθέτηση νέων, αιρετών ή διορισμένων - θα… φανεί-, αν και δεν παίζει σημαντικό ρόλο, γιατί και εδώ υπάρχει «μέση λύση».
 
Προωθείται η «κοσοβοποίηση» της περιοχής!
 
Και, πριν καν προλάβει να «κατακάτσει ο κουρνιαχτός» από τη δημόσια συζήτηση για την αντικατάσταση των νόμιμων μουφτήδων, το τουρκικό προξενείο Κομοτηνής άρχισε να ξετυλίγει το νήμα των προθέσεών του.
 
Τη Δευτέρα (20/08), οι νέοι τοποτηρητές στις μουφτείες Ξάνθης - Κομοτηνής, που όφειλαν να αναλάβουν τα νέα καθήκοντά τους εντός τριών εργάσιμων ημερών από την τοποθέτησή τους, δεν προσήλθαν στις τελετές παραλαβής-παράδοσης, με αποτέλεσμα να μην πραγματοποιηθεί σε καμία μουφτεία η προβλεπόμενη διαδικασία.
 
Την Τετάρτη (22/08), στο Εσκί Τζαμί Κομοτηνής, στη μεγαλύτερη προσευχή για το Κουρμπάν Μπαϊράμ χοροστάτησε παράνομα ο ψευδομουφτής Ιμπραήμ Σερίφ, έχοντας δίπλα του τον υπ' αριθμόν 2 του τουρκικού προξενείου Ιμπραήμ Σακλί, με μουεζίνη (ιερολειτουργός-ψάλτης) τον νέο τοποτηρητή της μουφτείας Κομοτηνής Χ. Τζιχάτ!
 
Όπως αναφέρει ο λέκτορας Κοινωνικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Θράκης Φάνης Μαλκίδης, «ο νόμιμος τοποτηρητής παρέστη στην προσευχή ως βοηθός του ψευδομουφτή» και το γεγονός ότι ο τοποτηρητής μουφτής έδωσε τα πρωτεία στον ψευδομουφτή είναι «σοβαρότατος λόγος για ανάκληση του διορισμού του», καθώς η παρουσία του σηματοδοτεί «αντιποίηση Αρχής».
 
Την ίδια ημέρα, στη Θεσσαλονίκη, το Γενί Τζαμί, που τα προηγούμενα χρόνια λειτουργούσε μόνο για τη συγκεκριμένη ημέρα ως τέμενος με φροντίδα των επίσημων μουφτειών (έστελναν ιμάμη), παραδόθηκε στους Τούρκους «προξενικούς», με ιμάμη τον Α. Κουρού, γνωστό από την κόντρα του με τη δασκάλα Χαρά Νικοπούλου στο Μέγα Δέρειο, παρουσία πολλών «προξενικών», όπως ο πρόεδρος της παράνομης οργάνωσης ΤΝΚ Νετζάτ, εκπρόσωπος του αποσχιστικού τουρκοκόμματος DEB κ.ά. Να σημειωθεί ότι ο Α. Κουρού πρόσφατα εκδιώχθηκε από το χωριό Μεγάλο Δέρειο, όπου υπηρετούσε, επειδή δεν τον ήθελαν εκεί οι κάτοικοι.
 
Στη μακρά προσπάθεια κοσοβοποίησης της Θράκης, που έχει ξεκινήσει η Άγκυρα και εκτελεί πιστά το τουρκικό προξενείο Κομοτηνής, με απώτερο στόχο την απόσχιση, η τοποθέτηση «τοποτηρητών» μουφτήδων αποτελεί βήμα που ανοίγει τον δρόμο στις τουρκικές επιδιώξεις με άγνωστο ορίζοντα.
 
dimokratianews26.08.2018 

Πηγή: aktines.blogspot.com

Αναζητηση

Αναγνωστες