ΜΕΞΙΚΟ: Ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές πιέζουν την κυβέρνηση να απαγορεύσει την προβολή ταινίας που δείχνει το πόσο υποφέρουν τα παιδιά που έχουν υιοθετηθεί από ομοφυλόφιλους.

Μια νέα κινηματογραφική ταινία που προβάλλεται στις μεξικάνικες αίθουσες εκθέτει στο κοινό, για πρώτη φορά, μια αμείλικτα ρεαλιστική απεικόνιση των κινδύνων και των βλαβών που υφίστανται τα παιδιά που έχουν υιοθετηθεί από ομοφυλόφιλα ζευγάρια.

Η ταινία “Pink... El rosa no es como lo pintan” - «Ροζ: Δεν είναι αυτό που λένε ότι είναι», η οποία έκανε την πρεμιέρα της σε διακόσιες κινηματογραφικές αίθουσες αυτό το Σαββατοκύριακο στην αλυσίδα Cinemex, περιγράφει τη ιστορία ενός ζευγαριού ομοφυλόφιλων που υιοθετούν ένα αγοράκι, και αναπόφευκτα το εκθέτουν στο χάος και τη σύγχυση που δημιουργείται από τον επιπόλαιο τρόπο ζωής τους .

Η ασυμβίβαστη απεικόνιση της γκέι υποκουλτούρας που παρουσιάζει η ταινία έχει προκαλέσει διαμαρτυρίες από ομοφυλόφιλους ακτιβιστές στο Μεξικό, οι οποίοι ζήτησαν από τις αρχές την απαγόρευση της προβολής της ταινίας σε οποιαδήποτε αίθουσα.

Το Εθνικό Συμβούλιο για την Πρόληψη των Διακρίσεων της κυβέρνησης αρχικά αρνήθηκε να προβεί σε συγκεκριμένες ενέργειες, αλλά τώρα έχει ζητήσει από τον υπουργό εσωτερικών να αυξήσει το όριο ηλικίας για την παρακολούθηση της ταινίας (επί του παρόντος είναι προσβάσιμο σε άτομα ηλικίας 15 και άνω). Κάλεσε επίσης την κινηματογραφική βιομηχανία να εξαλείψει «τα στερεότυπα, τις προκαταλήψεις και τα στίγματα» που συνδέονται με ομοφυλοφιλικές «οικογένειες».

Ο "γάμος" των ​​ομοφυλόφιλων και η υιοθεσία είναι πράξεις νόμιμες στην πρωτεύουσα της χώρας, την Πόλη του Μεξικού, εδώ και αρκετά χρόνια και το Ανώτατο Δικαστήριο της χώρας σταδιακά επιδιώκει να επιβάλλει τον επαναπροσδιορισμό του γάμου στο σύνολο της χώρας, παρά τις μαζικές διαμαρτυρίες και την αντίσταση από βουλευτές. Μια ισχυρή πλειοψηφία Μεξικανών συνεχίζει να εναντιώνεται στην υιοθεσία από ομοφυλόφιλους.

Το ‘Pink’ προσφέρει μια ειλικρινή εξέταση των κοινωνικών, ψυχολογικών και πνευματικών συνεπειών της έκθεσης των παιδιών στην ομοφυλοφιλία.

«Γιατί όλα τα παιδιά έχουν έναν μπαμπά και μια μαμά, και έχω δύο μπαμπάδες;» ρωτάει με δάκρυα στα μάτια το υιοθετημένο αγόρι της ταινίας, τον ομοφυλόφιλο "πατέρα" του, όπως βλέπουμε σε μια σκηνή από το τρέιλερ της ταινίας.

Το υιοθετημένο παιδί αρχίζει να βιώνει σύγχυση σχετικά με τη δική του σεξουαλική ταυτότητα, καθώς το ίδιο έχει επανειλημμένα εκτεθεί σε μία λάγνα και επικίνδυνη επιρροή μιας ευρείας ποικιλίας αλλόκοτων χαρακτήρων που χαρακτηρίζουν την ομοφυλοφιλική υποκουλτούρα. Ενθαρρύνει έναν φίλο να αποδεχτεί την δική του ολοένα και πιο θηλυπρεπή μορφή συμπεριφοράς. Υφίσταται επίσης την κοροϊδία και την κοινωνική απόρριψη από τους συμμαθητές του.

Το ζευγάρι των ομοφυλόφιλων αντιμετωπίζει διάφορους χριστιανούς που αντιτίθενται χωρίς συμβιβασμούς στην σχέση τους και επιδιώκουν να επιφέρουν τη μετατροπή τους.

«Πόσο τρομακτικό είναι τα παιδιά να μεγαλώνουν με ομοφυλόφιλους. Θα αποκτήσουν ομοφυλοφιλικές τάσεις», παρατηρεί ένας. Ένας άλλος λέει στο ένα μέλος του ζευγαριού ότι οι σεξουαλικές πράξεις του με τον φίλο του είναι "αφύσικες" και τον ρωτάει αν είναι πραγματικά ευτυχισμένος.

Το ένα μέλος του ζεύγους μετανοεί τελικά, μετά την ανάγνωση της Αγίας Γραφής και απορρίπτει την ομοφυλοφιλική ζωή, ενώ το άλλο όχι και κολλάει AIDS.

 

Η ταινία έχει επικριθεί για χαμηλά κινηματογραφικά πρότυπα και υπερβολικές απεικονίσεις υπερ-θηλυπρεπών ομοφυλόφιλων. Ο προϋπολογισμός της παραγωγής ήταν περίπου μισό εκατομμύριο δολάρια από τον Ευαγγελικό σκηνοθέτη Francisco del Toro, πρώην ηθοποιό και Ευαγγελικό Προτεστάντη που έχει κάνει ταινίες με διάφορα θέματα, συμπεριλαμβανομένων της τοξικομανίας, της ζημίας που προκαλείται από αποκρυφιστικές πρακτικές, και της αφοσίωσης στην οικογένεια .

Ο Del Toro απέκρουσε τις κατηγορίες περί «ομοφοβίας» εναντίον του από ομοφυλόφιλους ακτιβιστές.

«Τα παιδιά δεν θα πρέπει να είναι τρόπαια του gay κινήματος. Αυτό που πρέπει να πρυτανεύει στην υιοθεσία είναι το συμφέρον του παιδιού», είπε ο σκηνοθέτης σε πρόσφατη συνέντευξή του.

 

Όσον αφορά το πώς απεικονίζεται ένα παιδί που ακολουθεί τους ομοφυλόφιλους "γονείς" του στο γκέι τρόπο ζωής τους, ο ντελ Τόρο παρατήρησε ότι «ένα παιδί απορροφά τη συμπεριφορά και τα έθιμα του σπιτιού σαν σφουγγάρι, και αν δεν το πιστεύεις, να μου εξηγήσεις γιατί υπάρχουν οικογένειες που για γενιές έχουν απαγωγείς ή ληστές τραπεζών».

Ο ίδιος αρνήθηκε ότι η ταινία είναι «ομοφοβική» και ενθάρρυνε το κοινό να την δει το ίδιο, αντί να λαμβάνει σοβαρά αυτά που λένε οι επικριτές της.

Η απεικόνιση του gay lifestyle στο ‘Pink’ αντανακλάται σε πολυάριθμες μελέτες που έχουν καθιερώσει υψηλά ποσοστά ασυδοσίας και αστάθειας στις σχέσεις μεταξύ ομοφυλοφίλων, οι οποίοι υποφέρουν επίσης σημαντικά από αυξημένη συχνότητα λοίμωξης από τον ιό HIV, καθώς και από πολλές άλλες οργανικές και ψυχολογικές διαταραχές. Μελέτες δείχνουν επίσης ότι τα παιδιά που υιοθετήθηκαν από ομοφυλόφιλους υποφέρουν σε σημαντικά υψηλότερα ποσοστά από συναισθηματικά και αναπτυξιακά προβλήματα και έχουν ένα υψηλότερο ποσοστό αντιμετώπισης προβλημάτων ψυχικής υγείας.

Το αξιοσημείωτο είναι ότι ο Pablo Cheng, που είναι ένας διάσημος Μεξικάνος ηθοποιός και ομοφυλόφιλος, ο οποίος υποδύεται τον έναν από τους δύο άνδρες που υιοθετούν, είπε στο κανάλι TV Notas ότι αντιτίθεται στην υιοθεσία από ομοφυλόφιλους.

«Νομίζω ότι αυτά τα παιδιά πρόκειται να υποστούν πολλές συνέπειες. Νομίζω ότι ο εκφοβισμός στα παιδιά που έχουν δύο μητέρες ή δύο πατέρες-θα αφήσει μεγάλες συνέπειες. Δεν έχει σημασία πόσο εκπαιδεύεται το Μεξικό ή ο κόσμος, πάντα θα μας επικρίνουν πολύ γιατί είμαστε ομοφυλόφιλοι», είπε, και αργότερα πρόσθεσε ότι τα παιδιά «χρειάζονται τις εικόνες του πατέρα και της μητέρας».

 

Πηγή: redskywarning.blogspot.com

Πολωνός υπουργός Παιδείας: «Δεν θέλουμε χριστιανοφοβία στην χώρα μας»

"Η Χριστιανοφοβία είναι ήδη γεγονός στην Ευρώπη και δεν θέλουμε να προχωρήσει πιο βαθιά στην Πολωνία. Η φοβία απέναντι στους πιστούς της Καθολικής Εκκλησίας συμβαίνει ακόμη και στην Πολωνία", δήλωσε την Πέμπτη ο Υπουργός Παιδείας και Επιστημών, Przemysław Czarnek στο Πανεπιστήμιο του Καρδινάλιου Stefan Wyszyński στη Βαρσοβία (UKSW).

Την Πέμπτη, το Κέντρο Ερευνών Θρησκευτικής Ελευθερίας άνοιξε στο UKSW.

 

 

«Μια τέτοια έρευνα είναι απαραίτητη για να έχουμε μια επισκόπηση της κατάστασης στον κόσμο, στην Ευρώπη και στην Πολωνία, ώστε να μπορούμε να προστατεύσουμε την περιοχή μας, αυτό το τμήμα της Ευρώπης από επιθέσεις κατά της θρησκευτικής ελευθερίας, από επιθέσεις σε άτομα διαφορετικών πεποιθήσεων, ειδικά εκείνων που των πεποιθήσεων που κυριαρχούν στην Πολωνία – που είναι ο Χριστιανισμός», δήλωσε ο υπουργός Τσάρνεκ.

«Η Χριστιανοφοβία είναι ένα αυξανόμενο φαινόμενο που παρατηρείται στην Ευρώπη. Στη Γαλλία, η "Le Figaro" ανακοίνωσε ότι οι επιθέσεις σε χώρους λατρείας του Ιουδαϊσμού και του Ισλάμ ήταν μειωμένες καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους κατά 58,5%, ενώ οι επιθέσεις σε χριστιανικούς χώρους λατρείας αυξήθηκαν κατά 90%", είπε ο π. Waldemar Cisło, λέκτορας στο UKSW.

«Η ιδέα της ίδρυσης ενός τέτοιου ερευνητικού κέντρου είναι νέα, αλλά παρόμοια ιδρύματα υπάρχουν ήδη στη Βιέννη και τη Βαρκελώνη», επεσήμανε ο Cisło. «Συνεργάζονται συχνά στενά με την ένωση “Εκκλησία σε ανάγκη” (‘Church in Need’). Έχουμε επίσης εμπειρία συνεργασίας με την Ουγγαρία και χρησιμοποιούμε τις δράσεις του τοπικού Υπουργείου Ανθρωπιστικής Βοήθειας ως βάση για τις δραστηριότητές μας, για παράδειγμα επιστημονικά προγράμματα και συνέδρια θρησκευτικής ελευθερίας», πρόσθεσε.

Συνδιοργανωτής του Κέντρου Ερευνών Θρησκευτικής Ελευθερίας είναι η Pontifical Association Aid to the Church in Need, ένας οργανισμός που ασχολείται με επιθέσεις εναντίον πιστών στη Δυτική Ευρώπη και βοήθεια σε διωκόμενες χριστιανικές κοινότητες σε όλο τον κόσμο.

Σύμφωνα με έκθεση του αντιπροσώπου του Βατικανού στα Ηνωμένα Έθνη, περίπου 170.000 άνθρωποι πεθαίνουν κάθε χρόνο ως αποτέλεσμα διώξεων των Χριστιανών για την πίστη τους. ΚΟ: Ο Χριστιανισμός είναι σταθερά και με μεγάλη διαφορά, η πιο διωκόμενη θρησκεία στον κόσμο. Παρόλα αυτά ο όρος «Χριστιανοφοβία» δεν υπάρχει στη γλώσσα των οργανώσεων και των οργανισμών «για τα ανθρώπινα δικαιώματα». Οι περισσότεροι καταδικάζουν συχνά τον «αντισημιτισμό» και την «ισλαμοφοβία», αλλά δεν λένε λέξη για «χριστιανοφοβία». Επίσης, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων χρησιμοποιεί τους δύο πρώτους όρους στη νομολογία του, αλλά ποτέ δεν έχει αναφέρει τον όρο «Χριστοφοβία». Στην πατρίδα μας η Ετήσια Έκθεση Περιστατικών εις Βάρος Χώρων Θρησκευτικής Σημασίας που συντάσσει το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, αναφέρει συνολικά 524 τέτοια περιστατικά για το έτος 2019, εκ των οποίων μόνο το 0,95% του συνόλου των περιστατικών αφορούν τον Ιουδαϊσμό και το 0,95% τον Μωαμεθανισμό. Το υπόλοιπο 98% αφορούν τον Χριστιανισμό, με το 96,18% των περιστατικών να αφορούν χώρους της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Παρόλα αυτά και στην χώρα μας ακούμε συνεχώς για «ισλαμοφοβία» και «αντισημιτισμό», αλλά ουδέποτε για «χριστιανοφοβία». Το πρόσφατο περιστατικό στην Αθήνα με τον όχλο που έσκισε την εικόνα του ανθρώπου με το μηχανάκι, εάν συνέβαινε σε πιστό άλλης θρησκείας, θα είχαμε ανακοινώσεις, καταδίκες, φασαρίες κλπ. Τώρα, δεν κουνιέται φύλλο. 

Πηγή: redskywarning.blogspot.com

ΠΑΚΙΣΤΑΝ: Βασάνισαν, ακρωτηρίασαν και έκαψαν 11χρονο αγόρι γιατί ήταν Xριστιανός.

Ενώ δεν έχει κοπάσει η υστερία για τη σύλληψη ενός χριστιανού κοριτσιού με σύνδρομο Down με την κατηγορία της «βλασφημίας», το άγρια ​​βασανισμένο σώμα ενός 11χρονου χριστιανού αγοριού βρέθηκε στην επαρχία Πουντζάμπ του Πακιστάν.

Το σώμα του Samuel Yaqoob, ανακαλύφθηκε με κομμένα τα χείλη και τη μύτη, το στομάχι του είχε αφαιρεθεί και τα πόδια του είχαν ακρωτηριαστεί. Σύμφωνα με την αστυνομία το σώμα αργότερα το έκαψαν και δεν μπορούσε να αναγνωριστεί.

Συγγενείς εντόπισαν το πτώμα από ένα διακριτικό σημάδι στο μέτωπο του αγοριού.

Ο Yaqoob, κάτοικος της χριστιανικής αποικίας του Faisalabad, είχε χαθεί από τις 20 Αυγούστου, για τελευταία φορά ενώ πήγαινε σε μια τοπική αγορά. Τα ακρωτηριασμένα λείψανα του εντοπίστηκαν στην γιορτή Eid-Ul-Fitr, που σηματοδοτεί το τέλος της μουσουλμανικής νηστείας του Ραμαζανιού.

Αστυνομικοί ερευνούν αν το ανήλικο αγόρι είχε κατηγορηθεί για «βλασφημία». Ο Yaquub πιστεύεται ότι είναι ορφανός, αλλά η εφημερίδα Telegraph λέει ότι η μητέρα του αναφέρθηκε στο τοπικό τύπο ότι αρνήθηκε κάθε υποτιθέμενη κατηγορία.

«Δεν λάβαμε κανένα τηλεφώνημα για λύτρα ούτε μας είπαν ότι ο Σαμουήλ είχε διαπράξει βλασφημία», είπε.

Όταν ένας χριστιανός είναι «ύποπτος» ότι παραβαίνει τους νόμους περί βλασφημίας, οι συνέπειες μπορεί να είναι βίαιες, αναφέρει η ΜΚΟ World Public Forum.

Ο θάνατος του 11χρονου έρχεται μια εβδομάδα μετά την είδηση ότι ένα νεαρό χριστιανό κορίτσι με σύνδρομο Down κατηγορήθηκε με βλασφημία, μετά από πληροφορίες ότι έκαψε σελίδες του Κορανίου.

Η Rifta Masih ξυλοκοπήθηκε από τοπικούς μουσουλμάνους, αφού κάποιος είπε ότι την είδε να καίει σελίδες του ιερού βιβλίου του Ισλάμ, κατά το μαγείρεμα. Αρκετές εκατοντάδες Χριστιανοί έχουν εγκαταλείψει τα σπίτια τους μετά το περιστατικό από το φόβο της βίας, καθώς τοπικά τζαμιά ανέφεραν το υποτιθέμενο περιστατικό από τα ηχεία, και εκατοντάδες μουσουλμάνοι βγήκαν στους δρόμους.

Στο Πακιστάν, εκείνοι που κατηγορούνται για βλασφημία υπόκεινται σε άμεση φυλάκιση και στερούνται του δικαιώματος της χρηματικής εγγύησης για την πρόληψη της βίας του όχλου. Κατά κανόνα, ο κατηγορούμενος τοποθετείται σε απομόνωση για δική του προστασία από την παρενόχληση από άλλους κρατούμενους και φύλακες.

Εκείνοι που απαλλάσσονται από τις κατηγορίες, συχνά εγκαταλείπουν την χώρα, η οποία αποτελεί την χώρα με την αυστηρότερη επιβολή του νόμου της Σαρία στον κόσμο, όπως αναφέρει η Washington Post. Στο Πακιστάν, η συκοφαντία του Ισλάμ ή του ιερού βιβλίου τιμωρείται με θάνατο.

Δεν υπήρξαν εκτελέσεις για βλασφημία, αν και η Asia Bibi, χριστιανή και μητέρα πέντε παιδιών, καταδικάστηκε σε θάνατο πριν από δύο χρόνια. Η Bibi δεν έχει εκτελεστεί από ακόμα, και μπορεί να της δοθεί χάρη.

Ο Χριστιανός υπουργός Shahbaz Bhatti και ο πολιτικός της Πακιστανικής κυβέρνησης Salmaan Taseer και οι δύο δολοφονήθηκαν για την αντίθεσή τους στους νόμους περί βλασφημίας σε σχέση με την υπόθεση της Bibi.

Τον περασμένο μήνα, ένας άνδρας κατηγορήθηκε για βεβήλωση ενός Κορανίου, σύρθηκε από τον όχλο έξω από το αστυνομικό τμήμα και ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου.

Σύμφωνα με τον ερευνητής Ali Dyan Hasan της οργάνωσης Human Rights Watch, "Ο νόμος περί βλασφημίας δημιουργεί τη νομική υποδομή η οποία στη συνέχεια χρησιμοποιείται με διάφορους ανεπίσημους τρόπους για εκφοβισμό, εξαναγκασμό, παρενόχληση και διωγμό." 

Πηγή: redskywarning.blogspot.com/2012/08/11.html

A BLM-szobor ledöntése Ferencvárosban

 

Τιμή στο '21: Η Οπλομαχία των Ελλήνων Αγωνιστών του 1821 / The Swordsmanship of the Greek rebels

 

Οι ήρωες της επανάστασης του 1821

 

Μάρτιος 1821: "Οι 30 ημέρες που συγκλόνισαν το Έθνος"-Δρ Δημ.Σταθακόπουλος

 

Η ιστορία ξέρει: Ποια ήταν τα όπλα της επανάστασης του 1821; (ιστορία)

 

Μάχη στα Βασιλικά 1821 - Battle at Vasilika Greek Revolution.

 

480 Έλληνες κατατροπώνουν 6.200 Τούρκους: Το πεδίο της Μάχης των Μύλων (1825)

 

Η Μάχη του Πολυαράβου με την Φιλόλογο Μαρία Σταθέα.

 

Η ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΒΑΛΤΕΤΖΙ 12-13/5/1821 (Διήγηση Θ.Κολοκοτρώνη)

 

Μάχη στο Μανιάκι 1825.

 

Οι ΕΙΚΟΝΕΣ με τον Τάσο Δούση ταξιδεύουν στο Ναύπλιο - Η φυλακή του Κολοκοτρώνη

 

Το 1821 μέσα από την τέχνη της ζωγραφικής.

 

20 Ευρωπαίοι Ζωγράφοι Που Αποτύπωσαν Την Ελληνική Επανάσταση του 1821.

 

ΔΟΜΝΑ ΒΙΣΒΙΖΗ 1783-1850.

 

TO 1821 ΚΑΙ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΖΩΓΡΑΦΟΙ.

 

ΣΤΙΓΜΕΣ ΤΟΥ 1821 ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣ.

 

Yazidi survivor: 'I was raped every day for six months' - BBC News

Μία κοπέλα από την φυλή Γιεζίντι, δεν είναι μουσουλμάνοι, περιγράφει τί έζησε όταν στο χωριό της εισέβαλαν οι μουσουλμάνοι του ισλαμικού κράτους, του ISIS. Μπροστά στα μάτια της σκότωσαν τον πατέρα της, τα χέρια τους ήταν κόκκινα από το αίμα του. Την ίδια την απήγαναν και ένας μουσουλμάνος στρατιώτης την πήρε ως προσωπική του σκλάβα για να ικανοποιεί τις άρρωστες επιθυμίες του. 

Όπως η ίδια λέει, την βίαζε επί έξι συνεχόμενους μήνες μέχρι που κατάφερε να το σκάσει. Στο μεταξύ είχε ήδη κάνει απόπειρα αυτοκτονίας από την απελπίσια της. Είδε με τα ίδια της τα μάτια, στρατιώτη του ισλαμικού κράτους περίπου ηλικίας 40 ετών, να αρπάζει ένα ανήλικο κορίτσι ηλικίας 10 ετών και εκείνο να φωνάζει ''μαμά, μαμά''. Βέβαια αυτό δεν είναι κακό για έναν μουσουλμάνο διότι ο ψευδοπροφήτης των μουσουλμάνων Μωάμεθ όταν ήταν άνω των πενήντα ετών είχε πάρει για γυναίκα του ένα ανήλικο κορίτσι, την Αϊσέ σε ηλικία έξι ετών και την διακόρευσε σε ηλικία εννέα ετών... Η βιασθείσα από τον μουσουλμάνο στρατιώτη του ISIS, λέει, ''ο πόνος που έχω μέσα μου είναι σαν εκατό θανάτοι''.

Όλα αυτά οι μουσουλμάνοι τα έκαναν στο όνομα του θεού τους, για τον οποίο γράφει στο κοράνι, ''στο όνομα του αλλάχ του πολυεύσπλαχνου, του ελεήμονος''... Όποιος μουσουλμάνος διαφωνεί με τα γεγονότα αυτά και τα απορρίπτει να τα καταδικάσει δημοσίως.

Η Επανάσταση του 1821 & η Συμβολή των Ελλήνων του Εύξεινου Πόντου.

 

Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΟΥ 1821 ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΟ ΓΕΝΟΣ! Ο Άγνωστος Πόλεμος του Αλέξανδρου Υψηλάντη!