North Korean prisoner escaped after 23 brutal years.

Μία συνέντευξη από έναν νέο Κορεάτη που δραπέτευσε από το στρατόπεδο 14. Θα ακούσετε για την τροφή από κρέας ποντικών με το οποίο χόρταιναν την πείνα τους, για το ότι επειδή ο παππούς του νέου αυτού Κορεάτη ήταν κατά του κομμουνιστικού καθεστώτος, η ποινή ήταν να κλειστούν σε φυλακή οι επόμενες τρείς γενιές... Οπότε όποιος Κορεάτης δραπετεύσει ή προσπαθήσει να δραπετεύσει τότε η τιμωρία είναι η γυναίκα του και τα παιδιά του να κλειστούν φυλακή. Επίσης τα παιδιά αυτών και τα παιδιά αυτών. Τρείς γενιές...

The UNSPEAKABLE HELL of North Korea Concentration Camps Illustrated Video Shocking Cruelty.

Ένα βίντεο για την κομμουνιστική βόρειο Κορέα.

Έκαψαν Χριστιανούς στο Πακιστάν.

Το άρθρο περιέχει πολύ σκληρές εικόνες, βλέπετε με δική σας ευθύνη και μόνο. Ακατάλληλο κάτω των 18 ετών.

 

Πορφύρης Δ. Σταφυλά Π.

Tραγικό τέλος είχε για ένα άτυχο νεαρό ζευγάρι χριστιανών πακιστανών σήμερα το πρωί.Τους έκαψαν ζωντανούς σε καμίνι για τούβλα.Ένας 26χρονος και μια 24χρονη κάηκαν ζωντανοί όταν κατηγορήθηκαν για βλασφημία και θανατώθηκαν από το μενόμενο πλήθος μουσουλμάνων που προερχόταν από 5 χωριά στο Kot Radha Kishan στα ανατολικά της χώρας στα 60 χλμ από τη Λαχόρη(Pendjab).Αυτό είναι και το τελευταίο επεισόδιο στο κύμα βίας χωρίς προηγούμενο εναντίον των θρησκευτικών μειονοτήτων στο Πακιστάν.Συγκεκρινένα κατηγορήθηκαν ότι είχαν κάψει σελίδες του κορανίου.Αυτή είναι η αναφορά του χριστιανού δικηγόρου Sardar Mushtaq Gill στο Agence Fides.Ο δικηγόρος πήγε στον τόπο της στυγερής δολοφονίας μετά από κλήση άλλων χριστιανών.Το ζευγάρι που εργαζόταν σε βιοτεχνία παραγωγής τούβλων κρατήθηκε σε ομηρία για 2 ημέρες από τις 2 Νοεμβρίου αρχικά από ένα πλήθος 100 ατόμων.”Πρόκειται για μια αληθινή τραγωδία” δήλωσε ο δικηγόρος στο ίδιο πρακτορείο,”για μια βάρβαρη κι απάνθρωπη πράξη. Ολόκληρος ο κόσμος οφείλει να την καταδικάσει με τον πιο απερίφραστο τρόπο.” 

 

«Πλήθος επιτέθηκε και ξυλοκόπησε έως θανάτου ένα ζευγάρι χριστιανών με την κατηγορία ότι βεβήλωσαν το κοράνι. Στη συνέχεια έκαψαν τα σώματά τους σε ένα φούρνο για τούβλα όπου εργάζονταν», δήλωσε στο AFP ένας υπεύθυνος της τοπικής αστυνομίας ο αξιωματικός Ben Yameen.Σύμφωνα με τον ίδιο το πλήθος εκδικήθηκε δυό χριστιανούς τον Shehzad και τη γυναίκα του Shama ως «ένοχους» σε μια υπόθεση για βεβήλωση κορανίου την παραμονή. Μια έρευνα διεξάγεται από την αστυνομία η οποία και ενδυνάμωσε την παρουσία της για λόγους ασφαλείας στους χριστιανικούς συνοικισμούς.Οι αρχές δήλωσαν στο BBC ότι οι αστυνομικές αρχές αποπείράθηκαν να διασώσουν το ζευγάρι από το μενόμενο πλήθος αλλά δεν κατόρθωσαν το παραμικρό λόγω του αριθμού των συγκεντρωμένων και της επιθετικότητάς τους. Οι δράστες αυτού του αποτρόπαιου εγκλήματος θα λογοδοτήσουν στη δικαιοσύνη πρόσθεσαν οι αρχές.

 

ΑΛΛΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ

Τον Μάιο στην πόλη Multan ο Rashid Reham ο οποίος υπεράσπιζε πελάτες του για βλασφημία δολοφονήθηκε με πυροβολισμούς.

Τον Μάρτιο του 2011 ο Υπ. Των Μειονοτήτων Shahbaz Bhatti δολοφονήθηκε στο δρόμο. Είχε την πρόθεση να μεταρρυθμίσει τους νόμους περί βλασφημίας και είχε δηλώσει λίγο πριν τον θάνατό του: «Δέχομαι απειλές θανάτου για να μην μιλάω εναντίον των νόμων περί της βλασφημίας αλλά η πίστη μου, μου δίνει δύναμη και δεν θα αφήσουμε μια χούφτα εξτρεμιστές να βάλουν σε εφαρμογή τα σχέδιά τους.»

 

 

Δύο μήνες πριν ο Salmaan Taseer κυβερνήτης της επαρχίας Penjab που επίσης είχε εναντιωθεί στο νόμο περί βλασφημίας δολοφονήθηκε από των σωματοφύλακά του Malik Mumtaz Hussain Qadri. Στις πρώτες δηλώσεις του στα μέσα που έσπευσαν στον τόπο του εγκλήματος είπε «Είμαι ένας σκλάβος του προφήτη και η τιμωρία για αυτούς που διαπράτουν την βλασφημία είναι θάνατος».Ο Qadri κατά την εκδίκαση της υπόθεσης έγινε δεκτός με ροδοπέταλα από τους υποστηρικτές του.

Η χριστιανή Asia Bibi μητέρα 5 παιδιών που η καταδίκη της σε θάνατο επαναβεβαιώθηκε στις αρχές Οκτωβρίου για πράξεις που ανάγονται στο 2009 και πάλι για βλασφημία όταν καυγάδισε με μια γειτόνισα που αρνήθηκε να πιει νερό από το ίδιο πηγάδι γιατί το θεώρησε μολυσμένο από την μιασματική χριστιανή. Οι νόμοι περί βλασφημίας πρωτοεισήχθησαν την εποχή που η χώρα αποτελούσε προτεκτοράτο των βρετανών και διατηρήθηκαν και μετά την ανεξαρτησία της. Σύμφωνα με το BBC, 14 άτομα ακαταδικάστηκαν σε θάνατο με αυτήν την κατηγορία εκ των οποίων κια ο βρετανός υπήκοος Muhammad Asghar που ήταν ψυχικά διαταραγμένος. 19 άλλα άτομ ακαταδικάστηκαν σε ισόβια. Η χριστιανική μειονότητα που απαριθμεί περίπου 3 εκατομύρια πολίτες επί συνόλου 180 εκατομυρίων συχνά στοχοποιείται.

Πηγή: pentapostagma.gr

 

Δείτε το έργο των ισλαμιστών στην Ινδία. Το περιεχόμενο είναι ακατάλληλο για άτομα κάτω των 18 ετών. Πολύ σκληρές εικόνες. Βλέπετε με δική σας ευθύνη και μόνο. Κάνετε κλικ εδώ.

Ραβίνος με διαφορετική άποψη.

Ανθολόγιο εκ του γεροντικού.

Είπε ο αββάς Αντώνιος: «Είδα όλες τις παγίδες του διαβόλου απλωμένες πάνω στη γη και στενάζοντας είπα: Ποιος άραγε μπορεί να τις προσπεράσει αυτές; Και άκουσα μια φωνή να μου λέει: Η ταπεινοφροσύνη»

Έλεγε ο αββάς Δανιήλ για τον αββά Αρσένιο ότι όταν πλησίαζε η ώρα του θανάτου, μας παρήγγειλε: «Μη φροντίσετε να κάνετε τραπεζώματα για την ψυχή μου. Γιατί αν έκανα εγώ για λογαριασμό μου έργα αγάπης, αυτά θα βρω»

Είπε ο αββάς Αρσένιος: «Πολλές φορές μετάνιωσα γιατί μίλησα, ενώ ποτέ (δεν μετάνιωσα) γιατί σιώπησα».

Ρωτήθηκε ο αββάς Αμμωνάς τι είναι η «στενή και τεθλιμμένη οδός». Και αποκρίθηκε: «Η στενή και τεθλιμμένη οδός είναι να πολεμάει ο άνθρωπος τους λογισμούς του και να κόβει τα δικά του θελήματα από αγάπη για τον Θεό. Και αυτό σημαίνει το ρητό: Εγκαταλείψαμε εμείς τα πάντα και σε ακολουθήσαμε"

Είπε ο αββάς Αλώνιος: «Εάν δεν γκρέμιζα το παν, δεν θα μπορούσα να οικοδομήσω τον εαυτό μου»

Είπε ο αββάς Σαρματάς: «Προτιμώ άνθρωπο που αμάρτησε, εάν κατάλαβε ότι αμάρτησε και μετανοεί, παρά άνθρωπο που δεν αμάρτησε και έχει τον εαυτό του για ενάρετο».

Είπε ο αββάς Ησαΐας: «Η συνειδητή παράδοση του εαυτού μας στον Θεό, και η υπακοή στις εντολές Του με ταπείνωση, φέρνουν την αγάπη και η αγάπη φέρνει την απάθεια».

Είπε ο αββάς Ησαΐας: «Ας μη μιλάει η γλώσσα σου αλλά η πράξη. Ο λόγος σου να 'ναι ταπεινός περισσότερο απ' ό,τι η πράξη. Μην μιλήσεις ερήμην της συνειδήσεώς σου και μη διδάξεις χωρίς ταπείνωση, για να δεχθεί η γη τον σπόρο σου»

Είπε ο αββάς Ησαΐας: «Σοφία δεν είναι το να μιλήσεις. Σοφία είναι το να ξέρεις πότε είναι η κατάλληλη ώρα να μιλήσεις. Να γνωρίζεις γιατί σιωπάς, να γνωρίζεις γιατί μιλάς, να σκέφτεσαι πρωτού μιλήσεις και να λες τα πρέποντα. Και η αποκορύφωση όλων: το να μέμφεσαι τον εαυτό σου και το να είσαι χαμηλότερα από τον πλησίον, σε ενώνει με την Θεότητα».

Είπε ο αββάς Θεόδωρος: «Καμιά αρετή δεν μπορεί να συγκριθεί με το να μην εξουθενώνουμε τους άλλους».

Είπε ο αββάς Ιάκωβος ότι όταν επαινείται κανείς, πρέπει να σκέφτεται τις αμαρτίες του και να αισθάνεται ότι δεν αξίζει γι' αυτά που λέγονται».

Είπε ο αββάς Ποιμήν: «Οποιαδήποτε ταλαιπωρία κι αν πέσει πάνω σου, θα τη νικήσεις με τη σιωπή».

Είπε κάποιος Γέροντας: «Βλέπουμε τον Σταυρό του Χριστού, διαβάζουμε τα πάθη Του, κι όμως εμείς δεν σηκώνουμε καμιά προσβολή»

Είπε ο αββάς Αντώνιος: «Η ζωή και ο θάνατος της ψυχής εξαρτάται από τον πλησίον. Αν κερδίσουμε τον αδερφό, τον Θεό κερδίζουμε. ενώ αν σκανδαλίσουμε τον αδελφό, στον Χριστό αμαρτάνουμε»

Είπε ο αββάς Αγάθων: «Ποτέ δεν πλάγιασα να κοιμηθώ, έχοντας δυσαρεστηθεί με κάποιον, αλλά ούτε και άφησα– όσο μπορούσα – άλλον να κοιμηθεί, έχοντας κάτι με μένα»

Είπε ο αββάς Αγάθων: «Αν γινόταν να βρω έναν λεπρό και να του δώσω το δικό μου σώμα και να πάρω το δικό του, ευχαρίστως θα το έκαμνα. Γιατί αυτή είναι η τέλεια αγάπη»

Είπε ο αββάς Αντώνιος: «Ποτέ δεν έβαλα το δικό μου συμφέρον πιο πάνω από την ωφέλεια του αδελφού μου».

Ένας Γέροντας είπε: «Ποτέ δεν επεθύμησα ένα έργο που να ωφελεί εμένα και να βλάπτει τον διπλανό, γιατί πίστευα ότι το κέρδος του αδελφού μου είναι καρποφορία για μένα»

Ένας Γέροντας είπε: «Μην απαιτείς αγάπη από τον πλησίον, γιατί εκείνος που αγαπά κάποιον και δεν βρίσκει ανταπόκριση ταράζεται. Καλύτερα, εσύ δείξε την αγάπη στον πλησίον. έτσι κι εσύ θα νιώσεις ανάπαυση, αλλά με τον τρόπο αυτό οδηγείς σε αγάπη και τον πλησίον»

Έλεγαν για τον αββά Ωρ ότι ούτε ποτέ είπε ψέμματα, ούτε ορκίστηκε, ούτε έδωσε κατάρα σε άνθρωπο, ούτε μίλησε χωρίς να υπάρχει ανάγκη

Ρώτησαν κάποιον Γέροντα: «Με ποιο λογισμό έρχεται η πορνεία στον άνθρωπο;». Κι ο Γέροντας απάντησε: «Ούτε ένας δρόμος ούτε δυο ούτε πέντε ούτε δέκα είναι αρκετοί για την πορνεία. Γιατί όλοι οι λογισμοί που προέρχονται από τον διάβολο έχουν κρυμμένη την πορνεία»

Ρώτησαν κάποιον Γέροντα: «Γιατί η πορνεία ενοχλεί τον άνθρωπο;». Κι ο Γέροντας απάντησε: «Επειδή ο διάβολος γνωρίζει ότι η πορνεία μας αποξενώνει από το Πνεύμα το Άγιο, καθώς ακούει το Κύριο που λέει: Δεν θα παραμείνει το Πνεύμα σ' αυτούς τους ανθρώπους, γιατί αυτοί είναι σάρκες»

Ρώτησαν κάποιον Γέροντα: «Πως οφείλει να διώχνει ο νους του πονηρούς λογισμούς;». Κι ο Γέροντας απάντησε: «Είναι εντελώς αδύνατον από μόνος του να το κάνει αυτό ούτε έχει τέτοια δύναμη. Αλλά κι αν η ψυχή πέσει σε λογισμούς, αμέσως οφείλει να καταφύγει σ' Αυτόν που την έπλασε ικετεύοντάς Τον, και κείνος τους διαλύει σαν κερί. Γιατί ο Θεός μας είναι φωτιά που καίει»

Είπε ο αββάς Ησαΐας: «Αν θέλει ο Θεός να δείξει το έλεός Του σε μια ψυχή κι αυτή ξεφεύγει από την κανονική πορεία και δεν δέχεται, αλλά κάνει το θέλημά της, επιτρέπει ο Θεός να πάθει εκείνα που δεν θέλει, ώστε μ' αυτόν τον τρόπο να Τον επιζητήσει»

Είπε ο αββάς Ησαΐας: «Αν κάποιος θέλει να ανταποδώσει το κακό που του έκαναν, μπορεί και μόνο μ' ένα νεύμα να βλάψει τη συνείδηση του αδελφού του»

Είπε ο αββάς Ησαΐας: «Καταλαλιά είναι το να αγνοεί κανείς τη δόξα του Θεού και να φθονεί τον πλησίον του»

Είπε ο αββάς Ησαΐας: «Οργή είναι, φιλονικία, ψέμμα και έλλειψη γνώσης»

Είπε ο αββάς Ηλίας: «Τι δύναμη έχει η αμαρτία εκεί όπου υπάρχει μετάνοια; Και τι ωφελεί η αγάπη εκεί όπου υπάρχει υπερηφάνεια;»

Είπε ο αββάς Ηλίας: «Οι άνθρωποι έχουν τον νου τους στραμμένο ή στις αμαρτίες ή στον Ιησού ή προς τους ανθρώπους»

Είπε ο αββάς Σισώης: «Όταν υπάρχει άνθρωπος που σε φροντίζει, δεν πρέπει να τον διατάξεις»

Είπε ο αββάς Σισόης: «Πολλές φορές η απουσία της ντροπής και του φόβου φέρνουν την αμαρτία»

Είπε κάποιος Γέροντας: «Ο Σατανάς πλέκει σχοινιά. όσο εσύ του δίνεις λουρίδες αυτός πλέκει». Αυτό είπε για τους λογισμούς

Είπε κάποιος Γέροντας: «Όταν κάποιος αδελφός θέλει να πάει να συναντήσει έναν αδελφό, ο δαίμονας της κατακρίσεως ή πηγαίνει πιο μπροστά απ' αυτόν εκεί ή έρχεται μαζί του στον αδελφό»

Είπε κάποιος Γέροντας: «Τον τεμπέλη και τον ακαμάτη δεν τους θέλει ο Θεός»

Είπε κάποιος Γέροντας: «Δώσε διάθεση και θα πάρεις δύναμη»

Είπε κάποιος Γέροντας: «Εγώ αυτά τρία μελετώ συνεχώς και λέω αδιάκοπα στον εαυτό μου: πίστη, ελπίδα, αγάπη, για να χαίρομαι με την ελπίδα, να στηρίζομαι με την πίστη, και με την αγάπη να μη λυπήσω ποτέ κανένα».

 

Πηγή: Αθανασία του Βασίλη, fb.

Τί έπαθε ο Εισαγγελέας που κατηγόρησε τον Άγιο Νεκτάριο;

Είναι αληθές ότι ο Θεός παρεχώρησε να περάσει και εκεί πολλές θλίψεις και πίκρες. Παρ’ όλη την εκεί εργασία του, πολλοί κακοί άνθρωποι, όργανα του διαβόλου, έλεγαν ότι ο Άγιος είναι υποκριτής και ότι όλα αυτά που κάνει είναι υποκριτικά.

Έφτασαν μάλιστα στο σημείο να τον κατηγορούν για ανηθικότητες και ότι το Μοναστήρι το κατάντησε άντρο ακολασίας! Διέδιδαν ότι οι Μοναχές γεννούσαν νόθα παιδιά και τα πετούσε στο πηγάδι. Κάποια μητέρα, μάλιστα, που την έλεγαν στην Αίγινα Κερού, είχε μια κόρη 16 ετών χαριτωμένη, συνετή, φρόνιμη και θεοφοβούμενη.

Η μητέρα αυτή είχε μανία καταδιώξεως προς την κόρη της και πολλές φορές επιχείρησε να την σκοτώσει. Το δυστυχισμένο αυτό πλάσμα βρήκε καταφύγιο στο Μοναστήρι του Αγίου Νεκταρίου. Ο Άγιος, πονόψυχος καθώς ήταν, το δέχτηκε και το προστάτεψε. Η Κερού δεν μπορούσε να το χωνέψει και άρχισε να συκοφαντεί τον Άγιο. Ο Εισαγγελεύς πήρε την κατάθεση της και την επομένη πήγε αγριεμένος στην Αίγινα με δυο χωροφύλακες. Παραβίασε την πόρτα παρά τους κανονισμούς του Μοναστηριού και μπήκε κατ’ ευθείαν στο διαμέρισμα του Αγίου. Οι Μοναχές αναστατώθηκαν και άρχισαν να κλαίνε.

Ο Δεσπότης σηκώθηκε με το συνηθισμένο χριστιανικό του χαμόγελο να τους υποδεχτεί. Ο Ανακριτής, έξω φρενών, είπε εις τον εβδομηκονταετή τότε γέροντα: —Βρε παλιοκαλόγερε!… που είναι τα παιδιά που κάνεις; (επακολούθησε αισχρότατη φράση). Αυτά κάνεις εδώ πέρα;

Κατόπιν τον έπιασε από το ράσο και τον απειλούσε, λέγοντας: Θα σου ξεριζώσω τα γένια τρίχα, τρίχα. Ο Άγιος δεν έβγαλε λέξη. Μόνον με το χέρι του έδειχνε ψηλά και έλεγε: —Βλέπει ο Θεός. Ξέρει ο Θεός!!

Και πράγματι! «ἔστι δίκης ὀφθαλμός, Ὅς τά πάνθ’ ὁρᾶ». Ο ασεβέστατος Εισαγγελεύς σε μια εβδομάδα αρρώστησε βαριά. Είχε τρομερούς πόνους από την αρρώστια του.

Το χέρι εκείνο, που έπιασε και κουνούσε τον Άγιο, ξεράθηκε. Τότε το συναισθάνθηκε και ζήτησε να τον πάνε μπροστά στον Άγιο για να τον συγχωρέσει. Πράγματι τον πήγαν. Έπεσε στα πόδια του Αγίου μαζί με την γυναίκα του και ζητούσε να τον λυπηθεί.

Ο Άγιος προσευχήθηκε στο Θεό πολύ. Ήταν ο μακάριος ανεξίκακος και μακρόθυμος. Τον συγχώρησε με την καρδιά του. Του Εισαγγελέως έπειτα από δύο χρόνια του κόψανε το χέρι. Εκείνο το χέρι που κουνούσε από το γιακά του ράσου τον Άγιο. Το Μοναστήρι του, όμως, παρ’ όλα αυτά, πρόκοψε. Εν τω μεταξύ η Αδελφότης μεγάλωσε, γιατί προσετέθησαν και άλλες Αδελφές και μάλιστα μορφωμένες. Έγινε ένα πνευματικόν κέντρο που ξεκούραζε ψυχικά και φώτιζε τους ανθρώπους.

Πηγή: pentapostagma.gr

Τα δύο όπλα κατά του σαρκικού πολέμου.

Το πρώτο: «Κανένα άλλο πράγμα δεν είναι τόσο ισχυρό, ώστε ν' αποβάλη από την ψυχή του ανθρώπου τις ενθυμήσεις της παλαιάς ακολασίας, και να διώξη τις μνήμες της, οι οποίες κινούνται και...

διεγείρονται κατά της σάρκας, και ανάβουν τη φλόγα της αισχρής επιθυμίας, όσο το να καταγίνεται κανείς με πόθο στη μελέτη της θείας Γραφής και να αναζητά τα βάθη των νοημάτων της.

Όταν οι λογισμοί, από την ηδονή της επίμονης μελέτης της σοφίας του Θεού, η οποία υπάρχει θησαυρισμένη στη θεία γραφή, καθαρισθούν με τη δύναμι εκείνη, με την οποία αποκτάται τελείως η αληθινή γνώσι, τότε ο άνθρωπος απαρνείται αμέσως το μάταιο κόσμο και λησμονεί όλα του τα αγαθά, και εξαλείφει από την ψυχή του όλες τις ενθυμήσεις, οι οποίες δημιουργούν στο νου του εικόνες της σωματώσεως του κόσμου.» (Ασκητικοί Λόγοι, εκδ. Αστήρ, Αθήναι 1961, 3)

Και το δεύτερο: «Είπε κάποτε κάποιος γνωστικός άγιος, ότι κανένα άλλο πράγμα δεν μπορεί να ελευθερώση το μοναχό από το δαίμονα της υπερηφάνειας και να συνεργήση στη σωφροσύνη του τον καιρό που πειράζεται και εξάπτεται σ' αυτόν το πάθος της πορνείας, όσο εκείνο, το να επισκέπτεται και να βοηθάη τους ασθενείς, οι οποίοι βρίσκονται κατάκοιτοι στο κρεβάτι, και εκείνους, οι οποίοι καταξηράνθηκαν από τη στενοχώρια της σάρκας.» 

 

(Αββά Ισαάκ του Σύρου, Ασκητικοί Λόγοι, εκδ. Αστήρ, Αθήναι 1961, 309)

 

Πηγή: agioritikovima.gr

Απελευθέρωση Αγίου Όρους ( 2 Νοεμβρίου).

Τὸ πρωὶ τῆς 2ας Νοεμβρίου 1912, ἀπὸ τὸ λιμάνι τοῦ Μούδρου τῆς Λήμνου, ἀποπλέει Μοίρα τοῦ Ἑλληνικοῦ Στόλου μὲ ἐπικεφαλῆς τὸ θρυλικὸ Θωρηκτὸ «Γ. Ἀβέρωφ», ὑπὸ τὸν Ναύαρχο Παῦλο Κουντουριώτη, καὶ κατευθύνεται πρὸς τὸ Ἅγιο Ὅρος. Ἡ παρουσία τῶν πολεμικῶν σκαφῶν στὰ ἀνοικτά τῆς χερσονήσου τοῦ Ἄθω, γίνεται ἀντιληπτὴ ἀπὸ τοὺς μοναχούς των παραθαλασσίων μοναστηριῶν καὶ κελλιῶν καὶ κάτω ἀπὸ τὶς χαρμόσυνες κωδωνοκρουσίες ἑκατοντάδων καμπάνων τὰ πλοῖα πλησιάζουν τὶς ἀκτὲς τοῦ Ἁγίου Ὅρους. Στὶς 11.30 οἱ Μονὲς φέρονται σημαιοστολισμένες ἐνῶ οἱ μοναχοὶ ἀλλαλάζοντας ἀπὸ χαρὰ κανονιοβολοῦν καὶ τυφεκιοβολοῦν. Τὸ Θωρηκτὸ "Γ. Ἀβέρωφ" ἀνταποδίδει μὲ 21 χαιρετιστήριες βολές.

 

Στὴ Δάφνη ἀγκυροβολεῖ τὸ Ἀντιτορπιλικὸ «Θύελλα» καὶ ἀποβιβάζει ἄγημα ἀπὸ 40 ἄνδρες, οἱ ὁποῖοι ἀνεβαίνουν καὶ ἀπελευθερώνουν τὶς Καρυές. Ὁ ἐπικεφαλῆς ἀξιωματικός τοῦ ἀγήματος «ἐν ὀνόματι τοῦ Βασιλέως τῶν Ἑλλήνων» ἐπικυρώνει τὴν ἀποβατικὴ ἐνέργεια καὶ χαρακτηρίζει τὸν καϊμακάμη, τοὺς ὑπαλλήλους καὶ τὴ μικρὴ τουρκικὴ δύναμη «ὡς αἰχμαλώτους πολέμου ἄνευ πολεμικῆς τινὸς ἐνεργείας». Ταυτόχρονα στὴ Δάφνη καὶ στὶς Καρυὲς ὑψώνεται ἡ Ἑλληνικὴ Σημαία.

 

Πηγή: Αγγελική Καραλή, fb.

Σύντομα και στην Πατρίδα μας με συνεργούς τους ψηφοφόρους.

Βρετανία: Υποβαθμίστηκε χριστιανικό σχολείο γιατί δεν κάλεσε ιμάμη να οδηγήσει την προσευχή των μαθητών (!) και απειλείται με κλείσιμο αν δεν συμμορφωθεί με την προώθηση της πολυ-θρησκευτικότητας.

 

Ένα επιτυχημένο χριστιανικό σχολείο έχει ενημερωθεί από τους επιθεωρητές ότι θα υποβαθμιστεί, γιατί δεν κάλεσε εκπρόσωπο από άλλη θρησκεία, όπως π.χ. ένα ιμάμη, να οδηγήσει την προσευχή στα σχολικά συγκροτήματα, αναφέρει η Telegraph.

Το ανεξάρτητο σχολείο στο Home Counties ενημερώθηκε ότι παραβίασε τους νέους κανόνες που απαιτούν την προώθηση των «βρετανικών αξιών». Η πολιτική εισήχθη στον απόηχο του σκανδάλου "Δούρειος Ίππος" στα σχολεία του Μπέρμιγχαμ.

Νωρίτερα αυτό το έτος, αποκαλύφθηκε από τις βρετανικές αρχές ασφαλείας, σχέδιο ισλαμιστών με τον κωδικό όνομα “Δούρειος Ίππος”, με το οποίο με σκοπό να αλώσουν σχολεία στο Μπέρμιγχαμ και αλλού, συκοφαντούσαν εκπαιδευτικούς για «ρατσισμό», ώστε να βάλουν στη θέση τους ισλαμιστές που θα επέβαλλαν την ισλαμική προπαγάνδα! «Έχουμε υποχρέωση να εκπληρώσουμε τον ρόλο μας απέναντι στην προετοιμασία των παιδιών μας για να γίνουν στρατιώτες του Αλλάχ», αποκαλύπτουν έγγραφα, ενώ τα σχολεία στόχοι ήταν αυτά με τον μεγαλύτερο αριθμό μουσουλμάνων μαθητών.

 

Είναι κατανοητό ότι οι επιθεωρητές του Ofsted ενημέρωσαν την διεύθυνση του μικρού χριστιανικού σχολείου ότι θα υποβαθμιστεί από «καλό» στο «επαρκές», εξαιτίας της αποτυχίας του να "προωθήσει ενεργά" την αρμονία μεταξύ των διαφόρων ομάδων. Αυτό συμβαίνει επειδή το σχολείο δεν προσκάλεσε εκπροσώπους άλλων θρησκειών να οδηγήσουν την κοινή λατρεία.

Το προειδοποίησαν επίσης, ότι εάν το σχολείο μέχρι να μπορέσει να αποδείξει ότι ικανοποιεί τις νέες απαιτήσεις, θα υπάρχει περαιτέρω έλεγχος που θα μπορούσε να οδηγήσει το σχολείο σε κλείσιμο.

Σύμφωνα με κυβερνητικό έγγραφο που εξηγεί τις κατευθυντήριες γραμμές, ακόμη και το να πηγαίνουν τα παιδιά επίσκεψη σε διαφορετικούς θρησκευτικούς ναούς δεν θα είναι αρκετό για να καλυφτούν οι απαιτήσεις.

 

Αγγλικανικά, Ρωμαιοκαθολικά και εβραϊκά σχολεία έχουν όλα προκληθεί από το Ofsted (‘The Office for Standards in Education, Children's Services and Skills’, υπηρεσία που επιθεωρεί τα σχολεία) δεδομένου ότι οι νέες κατευθυντήριες γραμμές τέθηκαν σε ισχύ νωρίτερα αυτό το έτος. Αυτό έχει οδηγήσει στην κριτική των ίδιων των κατευθυντήριων γραμμών ότι έχουν απρόβλεπτες αρνητικές επιπτώσεις, ιδιαίτερα για τα θρησκευτικά σχολεία.

«Βαθιά ειρωνεία»

Η Andrea Williams, διευθύνουσα σύμβουλος του ‘Christian Concern’, είπε: «Θέλουμε να δούμε πως θα αντιμετωπιστεί το πρόβλημα του ισλαμικού εξτρεμισμού στα σχολεία. Αλλά αυτές οι κατευθυντήριες γραμμές δεν έχουν διατυπωθεί με αρκετή προσοχή, που σημαίνει ότι σχολεία, όπως αυτό, τιμωρούνται αδικαιολόγητα γιατί στηρίζουν τα χριστιανικά ήθη.

"Αυτή η υπόθεση πηγαίνει πολύ πέρα ​​από τη διδασκαλία των παιδιών σχετικά με άλλες θρησκείες. Οι επιθεωρητές φαίνεται να απαιτούν η κοινή λατρεία να καθοδηγείται από ηγέτες άλλων θρησκειών. Αυτή είναι μια επίθεση στην ακεραιότητα της χριστιανικής ταυτότητας του σχολείου και μια πρόκληση για την ελευθερία της πίστης.

"Υπάρχει μια βαθιά ειρωνεία εδώ, ο Χριστιανισμός, η πίστη που οδήγησε σε τόσες πολλές πολύτιμες αξίες της Βρετανίας, όπως οι ατομικές ελευθερίες, η ανεκτικότητα και ο σεβασμός για τους άλλους, να παρουσιάζεται ως «μη-βρετανικός». Οι κατευθυντήριες γραμμές πρέπει να αναθεωρηθούν για να αντιμετωπίσουν το πραγματικό πρόβλημα, χωρίς να τιμωρεί τους άλλους".

 

Πηγή: Κόκκινος ουρανός

 

(Σχόλιο Εγκολπίου: Θες να είσαι αξιόλογο σχολείο, λένε οι άγγλοι επιθεωρητές, τότε θα προωθήσεις την πολυθρησκευτικότητα... Αυτό που είναι γνωστό και ως οικουμενισμός. Πού χτυπάει λοιπόν η παγκόσμια προώθηση του οικουμενισμού; Στην παιδεία, στα παιδιά, στο μέλλον. Οι συνεργοί σε όλο αυτό κατά την ταπεινή μας άποψη είναι οι ψηφοφόροι, που ώς αγόμενοι και φερόμενοι ψηφίζουν όλους εκείνους τους οποίους κατόπιν κατηγορούν για το ένα και το άλλο...)